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雪夜小饮赠梦得

未知 / 夏言

石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"


雪夜小饮赠梦得拼音解释:

shi shi guo yun wai .er seng yan chan ji .bu yu dui kong shan .wu xin xiang lai ke .
.ye guo shen shan suan yi cheng .san hui hei di ting quan sheng .
ye zhi fen san shu .chen qu gong jiu xiao .wai ting shi jie wu .guang mo geng lian biao .
fa bin jiang hui se .zan ying wei dao shen .shui zhi wu ling lu .yi you han jia chen ..
you you you ren xing .xiang feng dao bi xiao ..
zhong yu ying er gu .duo shi jin bu zao .you ke jiao jiang dian .wen shuai bu ji sao ..
fen bi lian shuang shu .bing chi dui yue yuan .sui shi you li huan .zhong lou jing zhong chuan .
.shi jia jiu ri lian fang ju .chi ke gao zhai kan zhe jiang .han pu lang hua yao su bi .
meng meng qian wan hua .he wei shen xian yao .bu yu lan ke sou .bao fei jiu cheng guo ..
huang sha ku qi wu cun cao .yi ri xing guo qian li dao .zhan chu ba bi yu miao shi .
yan jiu e guan mian xi zi .gong wa han tai wu pin ting .xiang biao si sa qing cheng zhui .
shui liao hu cheng yun yu bie .du jiang bian lei sa rong yi ..
chui lan fu zhao hu .ying zhu reng lin shui .zhou yu fa fang xiang .hui feng shu jin qi .
.diao yuan fang yi sheng .xuan gai hu yan dong .dao yi zhong shu mi .xin jiang wai li tong .
.san jun jiang kou yong shuang jing .hu zhang chang kai zi jiao bing .ji suo e tu kuang kou jin .
ji shi you zhi zhuo .zhong ri wang en bo .zong yu lun xiang bao .wu ru piao mu he ..

译文及注释

译文
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这(zhe)一章。不多时,明月从东山后升(sheng)起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独(du)立,成为神仙,进入仙境。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆(jing)轲仰慕燕太(tai)子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大(da)王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也(ye)是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
太阳从东方升起,似从地底而来。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。

注释
15 殆:危险。
12、高于世:比世上的人高明。于:比。
李杜:指李白、杜甫。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
⑸碎花:喻指灯花。北周庾信《灯赋》:“蛾飘则碎花乱下,风起则流星细落。”
③凭:靠着。
[49]酋豪:部落酋长。猜贰:猜忌别人有二心。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

赏析

  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容(nei rong)多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者(di zhe),此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过(sui guo)于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

夏言( 未知 )

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简 介

夏言 夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。

同题仙游观 / 环冬萱

本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。


踏莎行·杨柳回塘 / 庚绿旋

"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。


善哉行·有美一人 / 贲书竹

草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 司马金双

帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 拓跋敦牂

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 玉乐儿

传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。


进学解 / 干乐岚

"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"


长相思·铁瓮城高 / 宗政平

"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。


柯敬仲墨竹 / 章佳丽丽

身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 令狐甲申

衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,