首页 古诗词 汴京纪事

汴京纪事

金朝 / 朱逵

极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
太常吏部相对时。 ——严维
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.


汴京纪事拼音解释:

ji mu niu yang wo fang cao .jiu zhai zhong you jin xi huang .gu ren xiang jian duo shuai lao .
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
que wei wen huang zai du shu .shi zai zhan chen xiao jiu ye .man cheng chun yu huai pin ju .
.pei mo xian jian qing .yue guan xi jin cheng .san feng qi bu zhong .hou di dai you qing .
song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
han yi qing chou rao mei qin .chu cheng che ma mian tu xing .cu zhi shu su fang ji qian .
tai chang li bu xiang dui shi . ..yan wei
fen e hen gu bu sheng yi .ying men chu bi chan sheng lao ..
shi jiao ke zhu fu .jiu ren lian pan zhuo .cong ta bai yan kan .zhong lian qing shan guo . ..pan shu
yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..
dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .

译文及注释

译文
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
我的家住在江南,又(you)过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺(chi)高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐(tang)昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
函谷关西战鼓号(hao)角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯(deng)将要燃尽掉落碎(sui)芯花。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

注释
通“无”没有(河曲智叟亡以应)
46. 且:将,副词。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
⑸此地:指渭水边分别之地。
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。

赏析

  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之(zhi)气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者(zhi zhe)也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在(xian zai)即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前(cong qian)面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒(cong han)冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起(qian qi)、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

朱逵( 金朝 )

收录诗词 (7227)
简 介

朱逵 生卒年不详。代宗大历中处士,曾游衡阳,与怀素过往,有歌诗赞其草书。事迹见怀素《自叙帖》、颜真卿《怀素上人草书歌序》。《全唐诗》存诗1首。

贺新郎·端午 / 漆雕自

隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。


司马将军歌 / 西梅雪

娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,


临江仙·寒柳 / 禚镇川

樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。


书湖阴先生壁 / 公良付刚

"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。


秋寄从兄贾岛 / 万丁酉

天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 刚清涵

"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"


天台晓望 / 娰访旋

皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。


鹊桥仙·说盟说誓 / 通木

秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。


金缕曲二首 / 欧阳书蝶

鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"


长相思·一重山 / 赧盼易

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"