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新竹

金朝 / 汪端

久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。


新竹拼音解释:

jiu bie er shi jian .tu ta wu dou mi .ai yuan bu ke ting .bei ke yu liu ti ..
.shui zhi bai yun wai .bie you lv luo chun .tai rao xi bian jing .hua shen dong li ren .
.xian di gong jian yuan .xiao chen yu ci sheng .cuo tuo bing jiang han .bu fu ye cheng ming .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
qing jie mai duo shi .si wen chuan gu feng .lv yan zhi su bian .yuan ye shi nian feng .
xue ling ri se si .shuang hong you yu ai .fen xiang yu nv gui .wu li xian ren lai .
zhong ling geng fei xi .lu feng qi jie jia .shen xin da hai shui .guang yuan heng he sha .
ou de xiong chou jiang .gong lao kui fang cun .er lai jiang si sui .can chi yan ke jin .
.shan se xuan jian nei .tan sheng zhen xi jian .cao sheng gong fu jing .hua luo song ting xian .
cha chi cui yu he .liu luo xian jiang xiang .jin sheng yi fen mei .hao tian san yu shuang .
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
.bei chou hui bai shou .yi zhang bei gu cheng .jiang lian zhou zhu chu .tian xu feng wu qing .
hao yin xian ren tai xuan lao .fu rong shan ding yu chi xi .yi shi ping lin wan ren xi .
bao huan chi jiang zhi .wo ke fei yang meng .bi guan she liang xun .ji si hao wu qiong .

译文及注释

译文
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
何时(shi)才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿(na)来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
我们的君主难道缺少这些东西(xi)?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边(bian)滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别(bie)人叫做浮躁;问一答(da)二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象(xiang)空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。

注释
可怜:可惜
[5]朔方:汉郡名,在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。
当代阿袁(即陈忠远)《《寒夜》杜耒 古诗》:
(9)容悦——讨人欢喜。
①雉(zhì)子:指幼雉。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
方舟泝大江:方舟,方形的小船。泝(sù),通“溯”:逆流而上。
“商鞅”二句:商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官,曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子,与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》:“赵良谓商君曰:……今君之相秦也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。”
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。

赏析

  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者(zhe)的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则(yi ze)是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛(shi tan)上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

汪端( 金朝 )

收录诗词 (7854)
简 介

汪端 (1793—1838)浙江钱塘人,字允庄,号小韫。湖北候补同知陈裴之之妻。幼即能诗,熟于史事典故,喜高启、吴伟业诗。选明诗初、二两集,有《自然好学斋集》。

三垂冈 / 李庭芝

"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。


武陵春 / 裘万顷

君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。


苦寒行 / 周赓良

"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。


再游玄都观 / 公孙龙

"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。


羌村 / 刘君锡

江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。


千里思 / 程序

晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,


凉州词二首·其二 / 邢祚昌

"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"


满江红·中秋夜潮 / 何承矩

此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。


河传·秋光满目 / 蔡启僔

至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"


蝶恋花·春暮 / 董邦达

空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.