译文
周厉王(wang)不(bu)听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地(di)去了。
从今以后天下归为一同,芦(lu)荻在旧垒上萧萧飘摇(yao)。
床被(bei)内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
我(wo)虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众(zhong)一起娱乐的缘故。)
注释
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
44、数:历数,即天命。
前时之闻:以前的名声。
遐:远,指死者远逝。
3.“未谙”句:意思是还不熟悉婆婆的口味。谙:熟悉。姑食性:婆婆的口味。