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新安吏

宋代 / 邹绍先

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。


新安吏拼音解释:

jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
.he chu tong ji lan .wu tu dao yi zhu .ben wu wen zi xue .he you wang lai shu .
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
.pi xiang shui xiang fang .feng li cui man qian .yi zhong tong xing ming .pin li guo liu nian .

译文及注释

译文
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
挟来阵阵寒意的水浪,也(ye)有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地(di)消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相(xiang)伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣(yan)然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
只有天(tian)上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.

注释
[22]栋:指亭梁。
(17)朱轩:贵者所乘之车。
⑶羲和:传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭。”注释说:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”敲日:说他敲打着太阳,命令太阳快走。因太阳明亮,所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。
琴台:在灵岩山上。

赏析

  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击(ji),经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸(wei zheng)黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之(qiu zhi),求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣(yong yi),不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之(shi zhi)所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

邹绍先( 宋代 )

收录诗词 (2456)
简 介

邹绍先 邹绍先是一位唐朝时期人物,据考证擅长绘画书法。工书,笔格坚劲,甚有古风。蔡隐丘、韩覃之流。

昭君怨·梅花 / 茅坤

朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"


里革断罟匡君 / 郭凤

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。


解语花·梅花 / 龙氏

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


太常引·姑苏台赏雪 / 张世域

东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


读山海经十三首·其二 / 栖一

遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 袁瑨

君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


赠荷花 / 释知炳

"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。


金铜仙人辞汉歌 / 允禧

翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


读山海经十三首·其四 / 郑仲熊

山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"


寄荆州张丞相 / 梁梓

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。