乞巧
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
乞巧拼音解释:
.xiang gong nai tian gai .ren wen zuo sheng cheng .li cheng zheng tui mi .yi si he zong heng .
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
.tao jia wu yan shu .zi you lin zhong feng .xi shang luo shan ying .tong shao hui shui rong .
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
译文及注释
译文
《落花落》王勃 古诗(shi)了下来，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
谁帮我寄去重重的(de)离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
早已约好神仙在九天会面，
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
其五
舜(shun)帝友(you)爱依从他的弟(di)弟，弟弟还是对他加害。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用(yong)素帛写的信。
整夜都非常欢(huan)(huan)乐，直到拂晓才告别回家。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫(jiao)声音。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿，就好像(我)当初送你过江的时候一样。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
注释
（15）金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋藏之。”
（17）“二帝”句：是二帝不在京城的委婉说法。实际是安史叛军逼近长安，玄宗奔蜀，肃宗即位灵武。
⑻高牙：高矗之牙旗。牙旗，将军之旌，竿上以象牙饰之，故云牙旗。这里指高官孙何。
(24)圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
北群空：语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”，指没有良马，借喻没有良才。
⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。
以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。
赏析
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备(li bei)矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿(su)”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的(lu de)刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备(li bei)矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿(su)”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的(lu de)刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
创作背景
这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉，此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿，盼盼何必入梦？东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信，而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事，词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词，不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”，当不容随意怀疑的，且与词中情事暗合，应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼，姓关，唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。”白氏所谓“尚书”，后世（包括苏轼）多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。
刘焘( 未知 )
收录诗词 (5971) 首
简 介
刘焘 湖州长兴人，字无言。未冠入太学，与陈亨伯等以八俊称。哲宗元祐三年进士。苏轼称其文章典丽。善书法，笔势遒劲，召修阁帖。历任知郓州、秘阁修撰。有《见南山集》。
过碛
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
玉树后庭花
何事无心见，亏盈向夜禅。"
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
国风·王风·中谷有蓷
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
百年为市后为池。
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
书幽芳亭记
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
斋中读书
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
莫忘寒泉见底清。"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
周颂·有瞽
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
酷吏列传序
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
离骚(节选)
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
不得登，登便倒。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"