贵公子夜阑曲
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
唯此两何，杀人最多。
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
贵公子夜阑曲拼音解释:
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
wei ci liang he .sha ren zui duo .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
译文及注释
译文
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思(si)的落泪。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸(an)缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说(shuo)出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破(po)帽却多情留恋，不肯被风吹落。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大(da)国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
注释
去：除去，拿掉。负：负担，指小虫身上背的东西。
揭，举。
凝：读去声，凝结。
⑧ 西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。这是想象之词。
(1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（xī），字叔向。
⑹王孙：借指富贵人家子弟。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
赏析
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅(fu yi)的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给(suo gei)人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话(su hua)说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩(cai)。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠(de die)嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅(fu yi)的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给(suo gei)人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话(su hua)说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩(cai)。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠(de die)嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
创作背景
这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的《赤壁》杜牧 古诗之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法，有感而作。
冯惟讷( 宋代 )
收录诗词 (1726) 首
简 介
冯惟讷 冯惟讷（1513～1572），字汝言，号少洲，山东临朐人。冯裕第五子。明嘉靖戊戌（1538年）进士，位至光禄正卿。其着作主要有《青州府志》8卷、《光禄集》10卷。他长于文学研究和古籍整理，在临朐冯氏文学府库中另树一帜。他辑录的《古诗纪》156卷和《风雅广逸》8卷存世，并被收入《四库全书》，时人称其与《昭明文选》为并辔之作。
鸿鹄歌
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
论诗三十首·十八
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
鹧鸪天·惜别
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
招魂
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
雪岭白牛君识无。"
令丞俱动手，县尉止回身。
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
答王十二寒夜独酌有怀
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
客从远方来
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
构法华寺西亭
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
送陆鸿渐栖霞寺采茶
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。