首页 古诗词 咏白海棠

咏白海棠

先秦 / 马棫士

尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
应与幽人事有违。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。


咏白海棠拼音解释:

jin ri heng men bi .cang tai yi jing xin .ke xin fei yan jing .wu dao bu you pin .
geng ting chang dao chang e zi .you you fan jia jiu dian xing ..
.jue guo jiang wu wai .fu sang geng you dong .lai chao feng sheng ri .gui qu ji qiu feng .
.jin xiu dui zhong wo chu qi .fu rong mian shang fen you can .
ying yu you ren shi you wei ..
.hai chao wan shang jiang feng ji .jin li gao shi yu mo qi .qing shou feng shang kan gu lao .
.qian tao wan xi zi guang zan .ye huo ying ying zhao yu pan .
zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .
wo shen sui mo xin chang zai .an shi ci bei yu hou ren ..
yue he yi shui ru chi tai .lin yuan yi yao wen xian zhi .jin li ying xu ji jian hui .
men wai qing shan lu .yin xun zi bu gui .yang sheng yi xian pi .shuo pin xi guan wei .
.zi shi lai qing shou .xun chang yu lun zhen .yao cheng xiu fu huo .fu yan bu chuan ren .

译文及注释

译文
农夫们荷锄回到了(liao)村里,相见欢声(sheng)笑语恋恋依依。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
“魂啊归来吧!
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要(yao)就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺(chi)码(ma),把尺码放(fang)在他的座位上,等到前往集市(shi),却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译

注释
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
期行: 相约同行。期,约定。
(8)去:离开,使去:拿走。
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
④儿童:指幼稚无知的人,代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。

赏析

  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门(men),纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非(bing fei)不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于(shan yu)逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两(zhe liang)句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  王安(wang an)石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

马棫士( 先秦 )

收录诗词 (9386)
简 介

马棫士 马棫士,字相九,同州人。贡生。有《白楼存草》。

和张仆射塞下曲·其四 / 王景

"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"


赠裴十四 / 岑硕

父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 郑兰

"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"


秋柳四首·其二 / 吕渭老

"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"


春晚 / 张吉

江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 罗从绳

上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"


绝句漫兴九首·其七 / 胡汀鹭

家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"


江南弄 / 释普初

"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,


早春野望 / 黄锡彤

"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。


梅花岭记 / 裴漼

因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。