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宿山寺

近现代 / 陆翚

吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。


宿山寺拼音解释:

wu ai qi feng gu .cui mei wu ke jian .shi jiang shi yi shou .ru yi rou guan chan .
seng yan ling wei yi you ji .cai cai qiao ying wei jia ke .bu ci jian feng ji jun zhai .
ban zhu ti shun fu .qing xiang shen chu chen .heng shan yu dong ting .ci gu dao suo xun .
yin yan tian wai shi .mang hu shi ren chou .nu tai wei qi ji .e si yu er xiu .
ning zhi zhong dong shi .hu you xiang feng qi .zhen yi qi zhi zhu .cheng li yue tian chi ..
wo jin xing shi jin ru ci .ci shi zheng hao wei wu gui .ban shi huang huang jiu ju xuan .
you neng bi jian yong .you de bi jian shou .shu yun shi yu ming .tong sai jie zi you .
qi nian you gui yi zhen jian .ji yu fan yan chu jian kou .qi xiang lu wu wei ke pan .
.tao li you qi zhi .chu li wu miao zi .jie cheng qing yun wo .yi zhong chun feng chui .
guo xu gui qu lai .dan wan shang wu e .zhu ren cheng xian ren .duo ying bu xiang ze ..
yu jian wu yu liang shi .chang zuo gong ti yao yin .yi ying he huang zi .ji guo shi lun bai .jian wu xian qian nan hui ji .hou shi huan jia .pu yi qi bi you yi wen .jin wu de yan .gu zuo huan zi hui ji ge yi bu qi bei .ye fen jiao bi huang .shi ying man liang dian .tai cheng ying jiao ren .qiu qin meng tong nian .wu shuang dian gui bin .shen yu tang pu wan .mai mai ci jin yu .ji chen shou zhun jian .

译文及注释

译文
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已(yi)感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插(cha)满头,不需要问我归向何处。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家(jia),也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有(you)一个能人,把金虏赶出边关?
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
小巧阑干边
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
魂(hun)魄归来吧!
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”

注释
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
78.叱:喝骂。
80、辩:辩才。
迟日:长日。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”
①这首诗出自《苏轼诗集》卷十二。1079年(元丰二年己未),苏轼四十四岁。由于他一直对当时王安石推行的新法持反对态度,在一些诗文中又对新法及因新法而显赫的“新进”作了讥刺,于是政敌便弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚,无所畏惮”。八月十八日,苏轼在湖州被捕,押至汴京,在御史台狱中关押四个月后获释。这年十二月,苏轼被贬为检校水部员外郎黄州团练副使,在州中安置,不得签署公文。他于第二年二月一日到达黄州,寓定惠院。五月二十九日,家人也迁到黄州,于是迁居临皋亭。1081年(元丰四年)正月二十日,往岐亭访陈慥,潘丙、古耕道、郭遘将他送至女王城东禅院。1082年(元丰五年),苏轼四十七岁。他于这一年正月二十日与潘、郭二人出城寻春,为一年前的同一天在女王城所作的诗写下和诗。1083年(元丰六年)又有和诗。女王城在黄州城东十五里。战国时期,春申君任楚国宰相,受封淮北十二县,于是有了“楚王城”的误称。
⑵颇黎:李白《玉阶怨》“却下水精帘”,李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”,表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
狙:猴子。

赏析

  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟(niao)。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以(suo yi)为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法(qie fa)象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山(hua shan),又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日(xiang ri)金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马(ma)的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

陆翚( 近现代 )

收录诗词 (1933)
简 介

陆翚 生平无考。一说即《新唐书·宰相世系表三下》所收之陆晕,为玄宗时宰相陆象先之四世孙,历官汝州参军。《全唐诗逸》收诗1首、断句3联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

谒金门·风乍起 / 潮雪萍

幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"


赋得自君之出矣 / 南门永贵

墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
惟予心中镜,不语光历历。"
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 朴春桃

鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。


青溪 / 过青溪水作 / 抗元绿

采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 祢壬申

"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"


陌上花三首 / 宗政念双

人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。


周亚夫军细柳 / 夹谷佼佼

晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"


秋晚宿破山寺 / 佟佳瑞松

"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
不知几千尺,至死方绵绵。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。


陶者 / 太史水

惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。


乞巧 / 赫连寅

何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。