首页 古诗词 玉楼春·东风又作无情计

玉楼春·东风又作无情计

隋代 / 陈于凤

花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
宜当早罢去,收取云泉身。"
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。


玉楼春·东风又作无情计拼音解释:

hua qian hui shou tiao yao qu .mu duan ni jing bu ke pei ..
zhi yu bian wu ti .he bi bei luo wan .su yu lin sun nen .chen lu yuan kui xian .
zong wo sheng yu yi .wang luo sheng zhi wei .jin xiao lei ling luo .ban wei sheng bie zi .
qi zai bao weng zi yuan tuo .jiao hua cong lai you yuan wei .bi jiang yong hai xian yong he .
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
jiu bie xian you ban .pin lao wen ji shu .bu zhi hu yu yue .li yin xing he ru ..
hai ri sha tou shi mai yu .yi ban mei yu chang xu yun .mi se yu tian bu jie chu .
.wei jiang shi hui he .qie yu su fu chen .hong yang qing ming he .jiao qian yun yu xin .
gou neng shen yin yu zheng tong .yi cong hu qu xiang can cuo .bu bian xing shuai yu ai le .
qu qu qu lai chang xin feng .zan tuo dong liang he yong xi .
ji zhuo kong li que .han qi man shu ya .huang liang chi guan nei .bu si you ren jia .
ren sheng you qing gan .yu wu qian suo si .shu mu you fu er .kuang jian jiu qin zhi ..
jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
guai fu pin qi xi .tiao wa po hun xiao .zong wu li jiao rao .you pa hu pao xiao .
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
nai shen zhi ji mo er bu yan he .fu zai bai er zai zhu .gu wu fu xi ge wu ge .
yi dang zao ba qu .shou qu yun quan shen ..
jia ru zai xiang chi ting hao .zuo ke he ru zuo zhu ren ..
qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .

译文及注释

译文
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火(huo)流(liu)动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深(shen)官后院,也只是会生出许多哀愁。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
月光照射在窗前,与平时并没有什(shi)么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中(zhong)!
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还(huan)在动荡不停。斜阳挂在远(yuan)树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧(jiu)路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空(kong)山中敲响。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。

注释
(5)方以长:方而长,就是长方形。
(61)西苑——现在北京的三海地方。
59、珰:耳坠子。古乐府《焦仲卿妻》:“耳著明月珰。”
1.圆魄:指中秋圆月。
(89)经纪:经营、料理。
使:出使,被派遣前往别国。后面的两个使字,一个作名词即使者,一个作动词即委派。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

赏析

作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种(zhong zhong)心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成(gou cheng)形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡(dan),实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

陈于凤( 隋代 )

收录诗词 (8588)
简 介

陈于凤 陈于凤,字丹彩,连江保安里(今马鼻镇)人,乃连江陈昌明之女。自幼聪敏好学,极有天赋,父母颇觉奇异,遂延师课读,涉猎文史,兼通词翰。后嫁闽县林宏仁,出嫁时,曾作《别山中书楼》云云。可惜红颜薄命,陈于凤英年早逝,仅活了29岁。着有《兰窗自怡草》一卷。

临江仙·倦客如今老矣 / 夹谷刘新

云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 仲孙平安

水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,


临终诗 / 仲孙晴文

每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"


石榴 / 玥曼

舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。


望海楼 / 巫马艳杰

"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"


卜算子·不是爱风尘 / 针湘晖

"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。


题胡逸老致虚庵 / 沙忆远

步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。


春中田园作 / 乌雅睿

"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。


金明池·咏寒柳 / 钟凡柏

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。


读山海经十三首·其十二 / 司寇振岭

"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"