首页 古诗词 读山海经·其十

读山海经·其十

金朝 / 李铸

人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"


读山海经·其十拼音解释:

ren sheng ban ai le .tian di you shun ni .kai bi wan guo fu .xiu ming bei zheng di .
qing nv shuang feng zhong .huang niu xia shui xuan .ni liu hu dou ji .yue gua ke chou cun .
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .
.dian su ning zi ren hua gong .shuang mao yu yu zhao lian long .jie wen fei ming hua biao shang .
.xiang jin zhu can cha .xiang guo ren bu zhi .you hua yi man shu .xiao shui xi tong chi .
man tang feng piao sa ran du .jia tong e shi yu xian bian .li ma jing si huan lv gu .
liang di you lai kan qu xing .san xian ta ri xing liu shi ..
ba ren chang xiao geng .shu shi dong wu huan .chui lao gu fan se .piao piao fan bai man .
yi fang chu yan ju .gu li yi gao tong .yao luo guan shan si .yan liu zhan fa gong .
wei tu zhong ying pan .yang wang chui xian lv .hua shi yi shui zao .fu liang niao xiang zhu .
zhu li fen xiao jue lai ke .fan jun bu ji hu xiang qiu ..

译文及注释

译文
祖居少陵的(de)野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲(qu)江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马(ma)套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是(shi)那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又(you)要孤独的的住在船(chuan)上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需(xu)要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。

注释
(12)一笑:杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼:或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。
岂尝:难道,曾经。
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
⑸委:堆。
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。 
称:相称,符合。
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。

赏析

  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运(nan yun)输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题(shang ti)着”。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  “能消几日(ji ri)春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

李铸( 金朝 )

收录诗词 (7239)
简 介

李铸 李铸,宋初人。官检校礼部尚书、守太常卿致仕(《金石萃编》卷一二六)。

贺新郎·送陈真州子华 / 王应华

梦绕山川身不行。"
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 吕信臣

笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。


祭石曼卿文 / 刘三复

功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。


西江夜行 / 黄彦臣

南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
支离委绝同死灰。"
兼问前寄书,书中复达否。"
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。


盐角儿·亳社观梅 / 朱骏声

"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,


赋得蝉 / 张远猷

"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。


满江红 / 王尚絅

"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,


临江仙·直自凤凰城破后 / 周端臣

仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。


小雅·黄鸟 / 石国英

黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"


鹧鸪天·惜别 / 邵希曾

"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)