首页 古诗词 贞元十四年旱甚见权门移芍药花

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

明代 / 龙瑄

忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花拼音解释:

hu feng bao bing qi .lv xiang jian jun zhen .jiang jia ying hai bin .zi qi tong chu fen .
yu bie wei ren de .jiao long bu zi mou .qing fan hao qu bian .wu dao fu cang zhou ..
kong shi xi shi qing xiang mu .li shi wei biao jin reng cun .xi zai su tai hao meng bi .
.kan qu ting wu bai lu xin .quan jun bu yong jiu feng chen .
.ba zhan hui long jie .chao tian shang feng chi .han sheng wu hu dao .chun ru wan nian zhi .
du mi cai lan chu .qiang ji guan wa nian .ke you you wu zhe .lin feng si miao ran ..
.lu jin ren xing shao .lian jun du chu cheng .gu guan feng luo ye .han ri zhu cu zheng .
.wan li san han guo .xing ren man mu chou .ci tian shi xing yuan .lin shui jian shuang qiu .
zhao shi gui jin ce .shen ren song yu yi .kong shan jing bu cong .ning ken xue xiang fei ..
suo jie wu chan ye .qi zi xian bu diao .wu dou mi liu ren .dong xi yi chui diao ..
.er shi qing gong li .cheng ming si zhe xi .cheng yan lu lang qu .xie shou xie niang gui .
.wu qie bei ci sheng .si shi xing wei lao .yi chao feng shi luan .zhong ri bu zi bao .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子(zi)报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
然而,既然已有了这样的才貌(mao),那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何(he)必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
风潇潇呀雨潇潇,窗外(wai)鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘(pan)残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。

注释
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
曾属对否:曾经学过对对子吗?
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
2司马相如,西汉著名文学家
83. 就:成就。
善:善于,擅长。

赏析

  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇(piao yao)不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  这首诗运用了(yong liao)虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之(er zhi)所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的(shang de)情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的(shui de)世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么(na me),难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

龙瑄( 明代 )

收录诗词 (1195)
简 介

龙瑄 江西宜春人,徙南京,字克温,号半闲居士。涉猎经史,游四方,有侠义名。工诗。有《鸿泥集》、《燕居集》。

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 乌雅朝宇

欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"


咏路 / 宝白梅

会遇更何时,持杯重殷勤。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。


菩萨蛮·商妇怨 / 帅雅蕊

"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。


水调歌头·游泳 / 问丙寅

华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
初程莫早发,且宿灞桥头。


诀别书 / 考绿萍

古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
携觞欲吊屈原祠。"


同州端午 / 是癸

迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。


黄鹤楼记 / 单于赛赛

"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"


望月怀远 / 望月怀古 / 庆运虹

赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"


樛木 / 公叔初筠

为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 糜盼波

君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"