十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月，罗绮长留蜀国春。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
"偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。
杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语，莫被啼猿续泪行。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
"楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
灯外初行电，城隅偶隐雷。因知谢文学，晓望比尘埃。"
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
"寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。
金貂主人汉三老，构此穷年下朝早。心规目制不暂疲，
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
"若过并州北，谁人不忆家。寒深无伴侣，路尽有平沙。
应知近家喜，还有异乡悲。无奈孤舟夕，山歌闻竹枝。"
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。"
shi nian jing luo gong feng chen .sheng ge ji chu hu tian yue .luo qi chang liu shu guo chun .
mo tou hui shou kong yan shu .hui shi tuan feng yu he qing .jiu xiao yun lu sui xian ming ..
.ou ru heng shan si .hu shan jing zui you .lu han song cui shi .feng yong lang hua fu .
du ling xian sheng zheng ci dao .shen jia zhu jia jie jue dao .ru jin shi shang ya feng shuai .
zhan qiu mu ma hu chu xiao .ri mu fan ge san liang sheng ..
yi zhi han yu ren yan shuang .xu ting rui xue chuan xin yu .mo bei ti yuan xu lei xing .
.shang shan lu jie yu shan shen .gu mu cang ran jin he yin .
.chu sai yu chun ting jian xi .duan yuan jin xi rang zhan yi .
deng wai chu xing dian .cheng yu ou yin lei .yin zhi xie wen xue .xiao wang bi chen ai ..
du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .
.xun yuan lu bu mi .jue ding yu yun qi .zuo yin qun feng xiao .ping kan wan mu di .
jin diao zhu ren han san lao .gou ci qiong nian xia chao zao .xin gui mu zhi bu zan pi .
.an an yan cheng ba gu pi .shu sheng xiang xu chu han qi .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
gong wen qi shou chong .xian li liang cheng huan .an ma bing fen di .zheng ying lu yu pan ..
.ruo guo bing zhou bei .shui ren bu yi jia .han shen wu ban lv .lu jin you ping sha .
ying zhi jin jia xi .huan you yi xiang bei .wu nai gu zhou xi .shan ge wen zhu zhi ..
mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..
译文
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不(bu)可及。重阳佳节，故园风光正(zheng)好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急(ji)的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建(jian)起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没(mei)有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏(jian)，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
就砺（lì）
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
注释
（9）若知其职乎：你知道他们的职责吗？若：你。其：指代“凡吏于土者”。
巴陵：岳州唐时曾改为巴陵郡，治所即今湖南岳阳。
⑸黄公：汉代术士。《西京杂记》云：“东海黄公，能制蛟驭虎，及衰老，不能行其术。”
②双翻碧玉蹄：此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
“新月”句：新月开始像团扇那样圆了起来。
99、尝问天下所疾恶者：尝，曾经。疾，憎恨；恶，指坏人坏事。
3、挈：提。
16 、颜太师以兵解：颜真卿于唐德宗时官太子太师，建中三年（782）淮宁节度使李希烈反叛，次年朝廷派颜真卿前往晓谕，被杀。兵解：死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载，颜真卿死后十余年，颜氏仆人曾于洛阳遇真卿，当时传说他尸解成仙。
内：朝廷上。
⑹含缃烟：形容杨柳嫩黄。缃（xiāng）：浅黄色的绢。缃，一作细。
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
王庶 （?—1142）宋庆阳人，字子尚，号当叟。徽宗崇宁五年进士。以种师道荐，通判怀德军。高宗建炎初为鄜延路经略使兼知延安府，屡立战功。绍兴间历利夔路制置使、湖北经略安抚使、兵部尚书、枢密副使。时相秦桧主和，庶力诋和议，以资政殿学士知潭州。十二年，被劾以讥讪朝政，责向德军节度副使、道州安置。卒谥敏节。
壮志征染甫，嘉招萃楚材。千寻推直干，百炼去纤埃。
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
竦身云遂起，仰见双白鹄。堕其一纸书，文字类鸟足。
邦君驻千骑，清论时间酌。凭槛出烟埃，振衣向寥廓。
"文行蕴良图，声华挹大巫。抡才超粉署，驳议在黄枢。
"无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。
老夫已七十，不作多时别。"
江上梅花无数落，送君南浦不胜情。"
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
"道为诗书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府既乘骢。
"人境年虚掷，仙源日未斜。羡君乘竹杖，辞我隐桃花。
"楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
戍烟千里直，边雁一行斜。想到清油幕，长谋出左车。"
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
婴孩无哭仪，礼经不可逾。亲戚相问时，抑悲空叹吁。
空性碧云无处所，约公曾许剡溪游。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
"改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
海潮秋打罗刹石，月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无，
洞箫又奏繁，寒磬一声起。鹤警风露中，泉飞雪云里。
眼暗没功夫，慵来剪刻粗。自看花样古，称得少年无。
忍死相传保扃鐍."
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
"云间双凤鸣，一去一归城。鞍马朝天色，封章恋阙情。
欲下先襞衣，路底避枯茎。回途歇嵌窟，整带重冠缨。
虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。"
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
金泥光乍掩，玉检气潜通。欲与非烟并，亭亭不散空。"
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
"欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
陶甄试一致，品汇乃散殊。濯质非受彩，无心那夺朱。
贵无身外名，贱有区中役。忽忽百龄内，殷殷千虑迫。
"伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。
啾啾雀满树，霭霭东坡雨。田家夜无食，水中摘禾黍。
"河汉净无云，鸿声此夜闻。素心难比石，苍鬓欲如君。
"青春光凤苑，细草遍龙池。曲渚交苹叶，回塘惹柳枝。
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。"
今年与子少相随，他年与子老相逐。"
心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。"
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
"日日春风阶下起，不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月，
"山川不记何年别，城郭应非昔所经。
物色可怜心莫限，此行都是独行时。"
粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
"玷玉甘长弃，朱门喜再游。过因谗后重，恩合死前酬。
城郭悲歌旧，池塘丽句新。年年车马客，钟鼓乐他人。"
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
"石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。
如今谤起翻成累，唯有新人子细知。
"飘然去谒八仙翁，自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上，
德以永贞。鸣琴有衎，于颍之畔。彼之才髦，其年未冠。
"一雨东风晚，山莺独报春。淹留巫峡梦，惆怅洛阳人。
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
王俭花为府，卢谌幄内璆.明朝更临水，怅望岭南流。"
"闻道銮舆归魏阙，望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日，
日送残花晚，风过御苑清。郊原浮麦气，池沼发荷英。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
鸡声连绛市，马色傍黄河。太守新临郡，还逢五袴歌。"
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
志业归初地，文章寄此身。嵇康虽有病，犹得见情人。"
"七郡双旌贵，人皆不忆回。戍头龙脑铺，关口象牙堆。
近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
枕上眠常戴，风前醉恐柔。明年有闺阁，此样必难求。"
参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。见说云泉求住处，
"红叶江村夕，孤烟草舍贫。水清鱼识钓，林静犬随人。
亭障鸣笳入，风云转旆来。兰坊分杳杳，麦垄望莓莓。
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。"
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。
"信马闲过忆所亲，秋山行尽路无尘。