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重赠吴国宾

唐代 / 释广闻

"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。


重赠吴国宾拼音解释:

.dong wang qing tian zhou yu qin .xing hua yu ye gu yuan chun .
.shuai liu mi sui yuan .heng men ti mu ya .mao chu yan bu dong .shu you ri kong xie .
ruo jian hong er shen ye tai .bian ying xiu shuo xiu yi shang .
.xun de xian jia bu xing mei .ma si ren yu chu chen ai .zhu he ting shang chun yan dong .
xi niao han lai yu .ting lan nuan zhong sheng .he yan yin guo ci .xin ku de fu ming ..
han huang ruo yu hong er mao .zhang shang wu yin zhuo bie ren .
bu shi yi bu pin .ben zi zu yong can .hou shi chi gong geng .hao hu tuo ji han .
shen shi wei cheng gui wei de .ting yuan bian ma ru chang guan ..
jue ding xin qiu sheng ye liang .he fan song lu di yi shang .qian feng yue ying ban jiang shui .seng zai cui wei kai zhu fang .
bai nian bu jian nan shan cui .you ren mo shang qi sheng chen .yan zi men qian chui si hui ..
duo shao luan li wu chu wen .xi yang yin ba ti shan ran ..
yan ye chou chi zuo .yu xiang lao yi gui .wei ru jie ke li .zi shi zhuo shi ji ..
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .
.xiang wang xi shang yi shen xian .yan se xiang dang yu bu chuan .jian liao you xiu zhen si meng .
gu guo jing huang wei you jia .niao dai xi yang tou yuan shu .ren chong la xue wang bian sha .

译文及注释

译文
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
浓浓一片灿烂春景(jing),
桂花从天(tian)而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称(cheng)“勋”;依靠出谋划策(ce)的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
倘若龙城的飞将卫青如今(jin)还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。

注释
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
3.乘:驾。
①《临江仙》:词牌。双调小令,唐教坊曲。上下片各有三处平韵,五十八字。柳永演为慢词,上片五处平韵,下片六处平韵,共九十三字。
(92)嗣人:子孙后代。

赏析

  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天(ming tian)就要与友人分别,心情异常沉重。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名(sheng ming)时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗(yuan shi)》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而(rong er)引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚(xian yu)不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

释广闻( 唐代 )

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简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

宿府 / 胡世安

"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。


双调·水仙花 / 崔居俭

认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"


秋晚宿破山寺 / 陈鼎元

"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,


游春曲二首·其一 / 钱慧贞

且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。


钱氏池上芙蓉 / 王戬

一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
"天边月初落,马上梦犹残。关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。


宿山寺 / 江汝式

"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。


/ 梁素

云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,


卜算子·兰 / 蔡汝楠

浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。


清明日对酒 / 石逢龙

"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,


齐桓下拜受胙 / 曹宗

"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"