译文
古人做学(xue)问是不(bu)遗余力的(de)，往往要到老年才取得成就。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了(liao)，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进(jin)行(xing)教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙(mang)写成，没有能够充分表达我的心情，所以再(zai)作简略叙述。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
注释
(1)越：指越礼。展禽，即柳下惠（季），鲁大夫。
⒄兵革，一作“兵戈”，指战争。
②彪列：排列分明。
（1）晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。
黄縢（téng）：酒名。或作“黄藤”。
〔32〕于今，到现在。乃，才。睹，看清。隆，指鼎盛时期。愿，希望。旃(zhān)，“之焉”的合音字。毋(wú)，不要。
④笙箫吹断水云间：笙箫，《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。《花草粹编》作“笙歌”。笙箫，笙和箫，泛指管乐器。吹断，吹尽。水云间，吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”；《松隐文集》作“水云中”。水云间即水和云相接之处，谓极远。
②潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。