译文
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
你不知道吴中的张翰是个旷(kuang)达之人,因见秋风起而想起江东故都。
四条蛇追随在(zai)左右,得到了龙的雨露滋养。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去(qu)的车轮。人已远去她还痴痴地张望(wang),可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模(mo)糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓(nong)难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
浓浓一片灿烂春景,
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
注释
⑼洞庭橘:洞庭山产的橘子。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。
2.复见:指再见到楚王。
④转于:反与。僮仆:随行小奴。
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
⑴竞渡:赛龙舟。