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水仙子·咏江南

唐代 / 孙元晏

未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。


水仙子·咏江南拼音解释:

wei duo zhe de shang lou ren .xu jiao bi yu xiu mei dai .mo yu hong tao zuo qu chen .
.yao nian ting ye lao .ji rang fu he yun .zi wei huan you ji .ning zhi de zai jun .
han zu ma shang lao .fan ying kong si sheng .cheng zhi tian suo jiao .yu ba you bu neng ..
cai ying kui long xiao .gong xian yuan kai di .cong rong ji shi hou .yu li ji qian li ..
zhong wai wu qin shu .suo suan zai qi qing .jiu ke gui you rao .yi zui jiu ji ping .
.wu nv qiu ji zhi shu shuang .bing can tu si yue ying kuang .jin dao yu zhi cai feng cu .
xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
jin ye deng qian xiang shui yuan .yin qin feng zai qi tiao si ..
jia lin qian li yao xiang yi .ji du ting che yi chang yin ..
wu fu ou wei li .cang jiang chang zai xin .yi jun nan jiu qin .zhu mie fu xing chen ..
ai jiu ci sheng li .qu chao wei lao qian .zhong xu xie shou qu .cang hai zhao yu chuan ..
.qu sui qing ming zha xi kou .jin chao han shi jing hu xi .
qian chi ping an bi teng chuang .zan ying guai wo qing he bao .quan shi an jun wei shen chang .

译文及注释

译文
战旗飞动(dong)如电,刀剑耀眼放光。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认(ren)为作为臣子(zi)向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时(shi)的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患(huan),珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史(shi)记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运(yun)用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
门前石阶铺满了白雪皑皑。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。

注释
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。
⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。
35.戛然:形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞,戛然欲鸣。”
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”
(3)季子:见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣:朱买臣,西汉人,先贫后贵。妻改嫁,望复婚,被拒。

赏析

  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登(bu deng)高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此(yin ci)而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即(pai ji)点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  全文共分五段。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

孙元晏( 唐代 )

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简 介

孙元晏 孙元晏,晚唐诗人。江宁(今南京)人。生平事迹无可考。

子产论政宽勐 / 单于正浩

思量施金客,千古独消魂。"
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。


人月圆·山中书事 / 司寇金钟

当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。


卜算子·雪江晴月 / 南门军强

钓翁坐不起,见我往来熟。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"


戏赠友人 / 太叔刘新

"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。


七绝·为女民兵题照 / 锺离迎亚

今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。


泂酌 / 钟离新杰

长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 宜作噩

"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
凭师看粉壁,名姓在其间。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 悲伤路口

唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
五里裴回竟何补。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 公叔鹏举

"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 查己酉

"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"