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长亭怨慢·雁

近现代 / 恽毓鼎

"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。


长亭怨慢·雁拼音解释:

.nian shao cai gao qiu zi zhan .jiang shen wan li fu jun men .bi shu yuan dao kai cheng ke .
xing kan er shi zai .wan shi fen he ji .xiang zhi huo xu yu .an neng dong xiong yi .
.shen suo yin quan zhou .gao ye jia yun kong .bu yu fan mu bing .zi jiang xian gai tong .
xian sheng shou qu wei zeng yu .hu ci lai gao liang you yi .jie wo shen wei chi xian ling .
he kuang ju xiang xin jiu shu .shen zhou si ma hao kuang shi ..
yi sheng han qing kong xin xiao .hua yu zhi cong di ji tian ..
.jiang jun jiang qin shi .xi nan dian xia fu .gu lei qing jiang shang .cang yan hui qiao mu .
.shan chuan gu jin lu .zong heng wu duan jue .lai wang tian di jian .ren jie you li bie .
lei zhe tun shi zhi .ku fen chao xue chu .ke lian xiang ji e .wu wei huo wu yu ..
gui zuo ni shang yu yi qu .xian xin cong ci zai yao chi .san qing ba jing xiang zhui sui .
jiao er wei jue ru .nian zhi bu neng wang .hu ru zai wo suo .er ruo wen ti sheng .
.qin qin hu ye xiang .mu hua zhi han yu .jin xi shan shang qiu .yong xie wu ren chu .
su yun san zhou zhu .xiao ri ming cun wu .gao shu lin qing chi .feng jing ye lai yu .yu xin shi wu shi .ou ci cheng bin zhu .
dong jin hai pu .nan zhi xu cai .qu wai za lu .da wei nan de .cu ji dao wu .

译文及注释

译文
他不(bu)知道怎么掩藏踪迹,水面的(de)浮萍上留下了一条(tiao)船儿划过的痕迹。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候(hou)(hou)。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑(jian)名曰龙泉。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。

注释
(2)来如:来时。
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
⑨“两朝”句:两朝,指徽宗和钦宗两帝。草莽,野草,古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。
郁郁:苦闷忧伤。
苍崖云树:青山丛林。

赏析

  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气(tian qi)交织融化在一起了。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  《《钴鉧(gu mu)潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠(qing ling)之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外(wai)历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈(hua quan)内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具(bie ju)一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法(zhen fa)时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

恽毓鼎( 近现代 )

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简 介

恽毓鼎 恽毓鼎,字薇孙,号澄斋,大兴籍阳湖人。光绪己丑进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《澄斋集》。

登泰山记 / 台己巳

犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。


水调歌头·焦山 / 仲孙浩岚

夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。


少年游·栏干十二独凭春 / 羽敦牂

公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。


日暮 / 巫马烨熠

或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。


少年游·重阳过后 / 清晓亦

"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.


塞上曲二首·其二 / 柴攸然

"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。


红梅三首·其一 / 东执徐

子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。


少年治县 / 拓跋稷涵

竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 泰困顿

借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。


萤囊夜读 / 诸葛胜楠

"庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"