译文
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
春天回到了哪里?找不到它的(de)脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
行遍天涯,看尽人情(qing)。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
你若要归山无论深浅都要去看看;
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
太尉执事:苏辙生性喜好写文章(zhang),对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
注释
(16)引:牵引,引见
[7]缓颊:犹松嘴。
⑴飒飒(sà):风声。
(4)辄:总是。
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。