首页 古诗词 十六字令三首

十六字令三首

南北朝 / 徐玑

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。


十六字令三首拼音解释:

ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .

译文及注释

译文
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不(bu)能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台(tai),价格有争议没有定。已经到了(liao)府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回(hui)来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花(hua),醉倒在花都洛阳城中。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食(shi)无儿的老妇人。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。

注释
1、金蟾句:意谓虽有金蟾啮锁,香烟犹得进入。金蟾:旧注说是“蟾善闭气,古人用以饰锁”。啮:咬。
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
(38)桓叔:韩氏的始祖。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

赏析

  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到(dao)了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文(zai wen)中既设奇喻,又在正文中反复议论以(lun yi)求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般(na ban)舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
其十
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

徐玑( 南北朝 )

收录诗词 (6227)
简 介

徐玑 徐玑(1162~1214)字致中,又字文渊,号灵渊,浙江温州永嘉松台里人。祖籍福建晋江安海徐状元巷人,唐状元徐晦之裔。“皇考潮州太守定, 始为温州永嘉人”。福建晋江徐定第三子,受父“致仕恩”得职,浮沉州县, 为官清正,守法不阿,为民办过有益之事。“诗与徐照如出一手,盖四灵同一机轴,而二人才分尤相近”(纪昀《四库全书总目录》)有《二激亭诗集》。 亦喜书法,“无一食去纸笔;暮年,书稍近《兰亭》”(叶适《徐文渊墓志铭》)后改长泰令,未至官即去世。

戏赠郑溧阳 / 沈宇

眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


贺进士王参元失火书 / 曹省

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


临江仙·风水洞作 / 贾虞龙

虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


木兰花慢·寿秋壑 / 柳耆

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。


田翁 / 张之纯

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


国风·鄘风·墙有茨 / 张镠

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
始知匠手不虚传。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。


咏兴国寺佛殿前幡 / 伊朝栋

"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


淡黄柳·空城晓角 / 郭异

拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。


赵将军歌 / 赵善期

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,


玉芙蓉·雨窗小咏 / 裴大章

"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
不得此镜终不(缺一字)。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"