译文
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教(jiao)化。
旷野无边(bian)无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个(ge)池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留(liu)过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
提起鸬鹚(ci)杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见(jian)了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
那使人困意浓浓的天气呀,
注释
163. 令:使,让。
(64)盖:同“盍”,何。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
⑹媪(ǎo):年老的妇人。
⑶凤沼:即凤凰沼,属禁苑中沼池,这里代指京城。