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万年欢·春思

宋代 / 永秀

尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。


万年欢·春思拼音解释:

yao nian bai yu .er yi fen wei .liu qi bu yu .er jing ru bi .wu xing ru zhu .
ning jia cui xiao dian .dan zhao xiang qing shan .xi zhao xin ying jin .qiu feng gu li huan .
cao shi ying jiang huo .jin qiao shui hai shang .hui kan gu gong liu .qiao cui bu cheng xing ..
ci qu ren huan jin yuan jin .hui kan qu he yi zhong zhong ..
.yan bu ai qing chen .kong shan ri zhao chun .mi fang na you zhu .shi shi zi wu lin .
yong jin bai jin bu wei fei .dan de yi jin ji wei li .yuan zheng hai dao gong bian shi .
.ying yang chun se si he yang .yi wang fan hua yi xian xiang .
jin hua yi ke fu bei shang .mo dai dong li huang ju kai ..
jing yan luan kong zai .xia xiao feng bu hui .wei yu gu tao shu .chuan shi shang xian zai ..
.gui xin bu ke liu .xue gui yi cong qiu .ye yu kong jiang yue .ying fei bai lu zhou .
.bao dian xiang e fei cui qun .zhuang cheng yan qi yu xing yun .
.bi luo feng ru xi .qing guang jing bu fen .xian ge fang dui jiu .shan gu jin wu yun .

译文及注释

译文
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子(zi)说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看(kan)重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大(da)声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会(hui)封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代(dai)。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
昨天夜(ye)(ye)里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务(wu)。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御(yu)史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
白发已先为远客伴愁而生。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
不是现在才这样,
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。

注释
137.极:尽,看透的意思。
(3)“匪来”二句:是说那人并非真来买丝,是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪:通“非”,读为“fěi”。即:走近,靠近。谋:商量。古音咪(mī)。
②纤月:未弦之月,月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰:“新月也。古乐府:‘两头纤纤月初生’,鲍照《玩月诗》:‘始见西南楼,纤纤如玉钩。’”
41.呜呼噫嘻:这四个字都是叹词,也可以呜呼,噫,嘻分开用,或者呜呼,噫嘻分开用。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”

赏析

  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃(diu qi)追求和信心,这是十分可贵的。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子(kong zi)自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶(xian e),世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商(jun shang)纣王建造(jian zao)瑶台(yao tai)的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

永秀( 宋代 )

收录诗词 (5656)
简 介

永秀 永秀,僧侣。宋遗民。

元宵饮陶总戎家二首 / 黄冬寒

流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
何处哭故人,青门水如箭。当时水头别,从此不相见。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"


金明池·咏寒柳 / 夏侯梦玲

雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。


水龙吟·春恨 / 梁丘伟

"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
白沙连晓月。"
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。


虞美人·寄公度 / 符壬寅

王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。


西江月·问讯湖边春色 / 章佳向丝

唯当学禅寂,终老与之俱。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 曹天薇

上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。


朱鹭 / 段干景景

虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"


柳梢青·春感 / 尾语云

"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。


诉衷情·送春 / 鞠恨蕊

"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。


论诗三十首·二十四 / 桓静彤

以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"