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首春逢耕者

宋代 / 俞掞

有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。


首春逢耕者拼音解释:

you qing qie fu shi .shi ji ke liang wang .wu jin qian zai hou .can dan pan qiong cang ..
bi fu dao wu xia .san sui ru zhuan zhu .quan ming gan liu zhi .wang qing ren rong ru .
xu ji xing cheng ji zao hui .dao jia su mi chang an shi .dai ru shu feng wo zi kai ..
zi shi lun wen you .kong zhi mai jiu lu .ping sheng fei dong yi .jian er bu neng wu ..
.gu xiang ge xi ri .shui qu lian chang tian .qian lu zhi ji xu .dan zhi tian nan bian .
tu wen zhan jiao jian .wu fu cuan xi chuan .shi zhe sui qiu se .tiao tiao du shang tian ..
qie shu ji feng jian .gong que xian ben zou .ru mu wei zhan cai .bing jun shu wei ou .
.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
xiong sheng wei qi shang .kai guan chang dai ke .xi wo er ren lai .huan xiao chao fu xi .
.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
dong jun qu ting ri .nan lou zong mu chu .fu yun lian hai dai .ping ye ru qing xu .gu zhang qin bei zai .huang cheng lu dian yu .cong lai duo gu yi .lin tiao du chou chu .
qing ying fen ying ying .feng yu qiu yi ye .nei sheng wei ru chao .si lei zhong ying jie .
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
lie huo fa zhong ye .gao yan jiao shang cang .zhi jin fen su bo .sha qi chui yuan xiang .
yu wo kai long jiao .pi yun jing yao tang .hu ma jian zao lv .shi sui ge hua xiang .
po tuo qing zhou xue .wu mei wen yang yi .ai zeng jing xiao tiao .en bo yan jie li .
zi ji yi feng shu .jin yi shi yue hou .fan wei xiao xi lai .cun xin yi he you .
sheng li piao dang zhuo .you xin chi mu wei .zhong yuan rong ma sheng .yuan dao su shu xi .

译文及注释

译文
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(he)石头(tou)互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如(ru)果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐(qi)安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激(ji)荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
那墙角(jiao)的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪(lei)流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。

注释
⑵不得意:不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”此指科举落第。
②五侯:河平二年,汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯,世称五侯。
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。
⑸茵:垫子。
4、说:通“悦”。
⑸三顾频繁天下计:意思是刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦,犹“频繁”,多次。

赏析

  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表(biao)明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘(he cheng)船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树(shu)环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别(dang bie)作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼(ji zhu),司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品(shi pin)》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

俞掞( 宋代 )

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简 介

俞掞 俞掞,字伯华,号松涧,永丰(今属江西)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士。历知临江军、广东提刑。景定三年(一二六二)为湖南提刑。事见明嘉靖《永丰县志》卷四、嘉靖《临江府志》卷四、清雍正《江西通志》卷五一。今录诗五首。

蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 善壬辰

才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。


兴庆池侍宴应制 / 天怀青

地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 上官志刚

相思不可见,空望牛女星。"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。


东武吟 / 哈佳晨

不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。平生为幽兴,未惜马蹄遥。百顷风潭上,千章夏木清。卑枝低结子,接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。翻疑柁楼底,晚饭越中行。万里戎王子,何年别月支?异花开绝域,滋蔓匝清池。汉使徒空到,神农竟不知。露翻兼雨打,开坼渐离披。旁舍连高竹,疏篱带晚花。碾涡深没马,藤蔓曲藏蛇。词赋工无益,山林迹未赊。尽捻书籍卖,来问尔东家。剩水沧江破,残山碣石开。绿垂风折笋,红绽雨肥梅。银甲弹筝用,金鱼换酒来。兴移无洒扫,随意坐莓苔。风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一山川。棘树寒云色,茵蔯春藕香。脆添生菜美,阴益食单凉。野鹤清晨出,山精白日藏。石林蟠水府,百里独苍苍。忆过杨柳渚,走马定昆池。醉把青荷叶,狂遗白接瞝。刺船思郢客,解水乞吴儿。坐对秦山晚,江湖兴颇随。床上书连屋,阶前树拂云。将军不好武,稚子总能文。醒酒微风入,听诗静夜分。絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。幽意忽不惬,归期无奈何。出门流水住,回首白云多。自笑灯前舞,谁怜醉后歌。只应与朋好,风雨亦来过。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,


忆王孙·短长亭子短长桥 / 万俟红新

潮乎潮乎奈汝何。"
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。


惜秋华·七夕 / 泥以彤

"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。


六丑·杨花 / 难泯熙

江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。


清江引·秋怀 / 茆宛阳

"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。


秋暮吟望 / 淳于醉南

行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
苦愁正如此,门柳复青青。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"


咏桂 / 图门水珊

高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。