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襄阳寒食寄宇文籍

五代 / 夏槐

"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
訏谟之规何琐琐。"
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

.wei zheng can ke shou yi ji .chu ji ji zai yang pi lei .
kai jian bu jian xin shu ji .dai fen you can jiu lei hen ..
yi nian yi lu xiang huo li .hou shen wei yuan si shi shen ..
.ba ling qiao shang lu .nan fu yi nian qi .ji yu hong lai ye .zhong jiang ke qu shi .
.yu ci fen shou dai wan feng .jian bi xun zhi da jiu zhong .sheng zhu ci yi lian jue yi .
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..
.yi que song jun zhi ke tang .jing ni huan du zhu he xiang .heng mao zhi yao mian feng yu .
.xiang ming wen xiu li guang xian .bie xiang jun tai zao hua quan .fa yue bian yin jin ri gui .
.ji di jian gui jin .yi wang she yi lao .qing yun zhong qing shao .bai ri yi fei gao .
quan jun xi ren yu weng yi .mo qian geng luo wu wen qi ..
xu mo zhi gui he suo suo ..
yue se ming ru zhou .chong sheng ru hu duo .kuang fu zi bu gui .man di wu tian he .
ke zhong chang si cheng ping ji .ken jiang ci wei xian ren chui .bu shi dong cheng she zhi chu .
.tian weng zhen kuai huo .hun jia bu li cun .zhou xian gong shu ba .zhui sui gu di xuan .

译文及注释

译文
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我(wo)却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除(chu)他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间(jian)的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成(cheng)不了什么大事。
她姐字惠芳,面目美如画。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片(pian)(pian)芳香。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡(dan)不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

注释
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
羁金络月:指用黄金装饰的马络头。曹植《白马篇》:“白马饰金羁,联翩西北驰。”月,月题。马额上当颅如月形者也。《文选》颜延年《赌白马赋》:“两权协月。”李善注:“《相马经》曰:颊欲圆,如悬壁,因谓之双壁,其盈满如月。”
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。

赏析

  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之(zhi)边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木(jia mu)建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应(hu ying),形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
其一
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白(ming bai)命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难(mo nan)中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

夏槐( 五代 )

收录诗词 (1918)
简 介

夏槐 夏槐,字廷弼,号午庭,广济人。光绪丙子举人,官金山知县。有《绿隐堂诗钞》。

小桃红·杂咏 / 艾盼芙

"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,


菩萨蛮·春来春去催人老 / 太叔壬申

"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。


清明即事 / 程以松

高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"


点绛唇·春日风雨有感 / 轩辕辛丑

红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"


夕次盱眙县 / 增彩红

努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
学得颜回忍饥面。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 全甲辰

长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
见《福州志》)"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"


西湖杂咏·秋 / 壤驷己酉

"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"


论诗三十首·其八 / 端木俊俊

轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。


书林逋诗后 / 百里晓娜

"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"


浪淘沙·北戴河 / 嵇流惠

四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。