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大人先生传

魏晋 / 蒋智由

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


大人先生传拼音解释:

.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .

译文及注释

译文
瑟本有二十五(wu)根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
请你调理好宝瑟空桑。
拥有玉体的小怜进(jin)御服侍后主的夜晚,北(bei)周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
直到家家户户都生活得富足,
绿叶繁茂一片(pian)浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想(xiang)想它的意思,收获就会非常大! ”
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
用(yong)眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏(shi)政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。

注释
①信州:今江西上饶。
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
(4)刬(chàn)地:宋时方言,相当于“无端地”、“只是”。
⒀罍:酒器。
(35)一人之心,千万人之心也:心,心意,意愿.
是故:因此。
2.奈何:怎么办

赏析

  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗(gu shi)》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和(tai he)意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的(di de)新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼(duo lou)的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆(ming pu)人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺(wu yi),或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当(shi dang)年之威风。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

蒋智由( 魏晋 )

收录诗词 (8326)
简 介

蒋智由 蒋智由(1865—1929),中国近代诗人,原名国亮,字观云、星侪、心斋,号因明子,浙江诸暨紫东乡浒山村人。早年留学日本,参加过光复会等革命团体,后思想逐渐保守。他与黄遵宪、夏曾佑被梁启超并列为“近代诗界三杰”,但大部分作品较为粗率,有《居东集》、《蒋观云先生遗诗》。

点绛唇·感兴 / 李潜真

大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
(为绿衣少年歌)
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。


过融上人兰若 / 朱葵

"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"


石鼓歌 / 李寔

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 严昙云

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


酒泉子·长忆观潮 / 陈渊

"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


乱后逢村叟 / 薛福保

绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


逢侠者 / 林正

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
苎萝生碧烟。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 高仁邱

一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
佳句纵横不废禅。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。


巫山一段云·阆苑年华永 / 施士衡

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。


绝句四首 / 范薇

"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。