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随师东

明代 / 徐嘉炎

"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
登朝若有言,为访南迁贾。"
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"


随师东拼音解释:

.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
.wu jie qian li yuan .yi shi zai wang ji .ce ma yu zhong qu .feng ren guan wai xi .
.zuo xiao yan ba zui ru ni .wei yi zhang gong da gu li .bai yu hua fan zeng zhui chu .
zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
pian pian nong chun se .yan zhu ji xiang si .shui yan gui ci wu .yi yuan zhong qiong rui .
.wan li huang yun dong bu fei .qi yan feng huo ye shen wei .
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
cao shu du you huai su qi .huai su shen chang wu chi si .jiao tang song zhou yu ke wei .
deng chao ruo you yan .wei fang nan qian jia ..
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
jiu zhong huan du ying .kong duo ke lian ming ..
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji du bo .chu chu mu chao sheng ..

译文及注释

译文
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
有去无回,无人全生。
金阙岩前双峰矗立入云端(duan),
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
岁星在寅那年(nian)的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山(shan),遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
楚灵王(wang)到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革(ge)晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕(lv)伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

注释
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。
48、踵武:足迹,即脚印。
①此词调《木兰花》,《全唐诗》注曰:“一名《玉楼春》,一名《春晓曲》,一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
耆:古称六十岁。
(1)有怀:怀念亲朋至友。
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。

赏析

  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主(jun zhu)的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥(yu ming)冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不(jue bu)仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧(cui)”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹(dui xie)的写照可谓极致。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝(nan chao)诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

徐嘉炎( 明代 )

收录诗词 (3457)
简 介

徐嘉炎 (1631—1703)浙江秀水人,字胜力,号华隐。康熙十八年试鸿博,授检讨。在史馆中,着作与人迥异,文笔奇丽。官至内阁学士兼礼部侍郎,充三朝国史及《会典》、《一统志》副总裁。有《抱经斋集》。

天马二首·其二 / 虢辛

风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。


天净沙·夏 / 元盼旋

拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 宝丁卯

可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,


西江月·批宝玉二首 / 奚涵易

"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,


别鲁颂 / 申屠易青

一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 申屠仙仙

恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"


夜书所见 / 葛春芹

光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。


舟中夜起 / 钟离半寒

休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"


如梦令 / 皇如彤

"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,


送白利从金吾董将军西征 / 说癸亥

"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
《野客丛谈》)
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。