九歌·礼魂
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
"画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。
西谒巴中侯，艰险如跬步。主人不世才，先帝常特顾。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。"
"处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
"鸿悲月白时将谢，正可招寻惜遥夜。
重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。"
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
九歌·礼魂拼音解释:
gui zhao kai quan hu .qin chao bi hua liang .geng wen ai li guo .ming zhao zhi xin sang ..
.hua ji zhu lou ying wan xia .gao wu han liu du fei ya .
xi ye ba zhong hou .jian xian ru kui bu .zhu ren bu shi cai .xian di chang te gu .
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
fu jian kan tou fen .bei ge yi bu ping .cong lai zhong ran nuo .kuang zhi yu heng xing ..
.chu chu yun shan wu jin shi .tong lu nan wang zhuan can cha .
.hong bei yue bai shi jiang xie .zheng ke zhao xun xi yao ye .
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
.cheng xiang mu zhong ti feng ren .wen zhang xin shi mei xiang qin .cong jun shui wei zhong xuan le .
译文及注释
译文
旁人把草堂错比成扬雄的(de)草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那(na)样作《解嘲》文章。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
皇宫林苑中的黄莺歌唱(chang)之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
官居高位又有什么用？自己兄弟(di)的尸骨都无法收埋。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰(qia)似天神驾龙飞翔，
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
习池的风景已与当年不同(tong)了，不再有那种清幽之美，归路所见，满(man)目尘埃。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
注释
75.一床书：指以诗书自娱的隐居生活。庾信《寒园即目》：“隐士一床书。”淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”言避世隐居之意。
圣人：最完善、最有学识的人
（34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。
（41）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。
⑴云和：古代琴瑟一类乐器的代称。
赏析
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
酒宴之上，“悲从中来，不可断绝”，于是一曲《悲来吟》，唱出了李白心中的那份孤独与寂寞，“悲来不吟还不笑，天下无人知我心”，或许真的是“古来圣贤皆寂寞”，这位声振寰宇，名播华夏的歌者，此时此刻，寂寞的心境又有谁人能懂，此时的李白已经是不如了人生的晚年，曾经的理想抱负，曾经的万丈豪情，或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中，站在盛唐诗歌的顶峰，一身仙风道骨，潇洒不羁，也就注定了他“高处不胜寒”，龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴，那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后，盛唐气象已衰。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵(yun)味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己的哀痛与思念之情就像(jiu xiang)东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
全诗有叙有议，不为(bu wei)题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
酒宴之上，“悲从中来，不可断绝”，于是一曲《悲来吟》，唱出了李白心中的那份孤独与寂寞，“悲来不吟还不笑，天下无人知我心”，或许真的是“古来圣贤皆寂寞”，这位声振寰宇，名播华夏的歌者，此时此刻，寂寞的心境又有谁人能懂，此时的李白已经是不如了人生的晚年，曾经的理想抱负，曾经的万丈豪情，或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中，站在盛唐诗歌的顶峰，一身仙风道骨，潇洒不羁，也就注定了他“高处不胜寒”，龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴，那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后，盛唐气象已衰。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵(yun)味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己的哀痛与思念之情就像(jiu xiang)东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
全诗有叙有议，不为(bu wei)题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
创作背景
这些文艺思想有一个明显的特点，就是过多的强调了文艺的社会作用，相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变，使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道价值重新得到肯定，文学的地位日益提高，在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入，对文学艺术规律的研究全面展开。
宋本( 隋代 )
收录诗词 (7958) 首
简 介
宋本 宋本[元]（公元一二八一年至一三三四年）字诚夫，大都人。生于元世祖至元十八年，卒于惠宗元统二年，年五十四岁。自幼颖拔。稍长，读书穷日夜，句探字索，必通贯乃已。至治元年（公元一三二一年）策士，赐进士第一；授翰林修撰。泰定元年，（公元一三二四年）除监察御史，以敢言称。
点绛唇·蹴罢秋千
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
"衡岳啼猿里，巴州鸟道边。故人俱不利，谪宦两悠然。
卜羡君平杖，偷存子敬毡。囊虚把钗钏，米尽坼花钿。
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
"奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽，金盘少妾拣明珠。
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
卖花声·立春
井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎，
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。
"春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
天津桥上多胡尘，洛阳道上愁杀人。"
听子话此邦，令我心悦怿。其俗则纯朴，不知有主客。
入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
秋兴八首
"宿昔山水上，抱琴聊踯躅。山远去难穷，琴悲多断续。
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
"庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。
借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。"
漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。
秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。"
戏题阶前芍药
秘谶得神谋，因高思虎踞。太阳忽临照，物象俄光煦。
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
云障宽江左，春耕破瀼西。桃红客若至，定似昔人迷。"
"逸人归路远，弟子出山迎。服药颜犹驻，耽书癖已成。
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。高山不易仰，大匠本难投。
"窜身来蜀地，同病得韦郎。天下干戈满，江边岁月长。
蚩尤终戮辱，胡羯漫猖狂。会待袄氛静，论文暂裹粮。"
自接通家好，应知待士心。向隅逢故识，兹夕愿披襟。"
玉楼春·春景
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。"
"藏头不复见时人，爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓，
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。"
人人伤白首，处处接金杯。莫道新知要，南征且未回。"
回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。
梦微之
元帅归龙种，司空握豹韬。前军苏武节，左将吕虔刀。
帐喜香烟暖，诗惭赐笔题。未央春漏促，残梦谢晨鸡。"
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。"
战士常苦饥，糗粮不相继。胡兵犹不归，空山积年岁。
六合之英华。凡二章，章六句）
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
从来无检束，只欲老烟霞。鸡犬声相应，深山有几家。
已阻青云期，甘同散樗老。客游南海曲，坐见韶阳早。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
爱惜已六载，兹晨去千竿。萧萧见白日，汹汹开奔湍。
"麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀，
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低渡水，檐雨细随风。
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
"大暑运金气，荆扬不知秋。林下有塌翼，水中无行舟。
"拜庆承天宠，朝来辞汉宫。玉杯分湛露，金勒借追风。
高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。"
高阳台·落梅
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
"獭祭川水大，人家春日长。独谣昼不暮，搔首惭年芳。
宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。"
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。"
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
"由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。
旧国别佳人，他乡思芳草。惜无鸿鹄翅，安得凌苍昊。"
四字令·拟花间
公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
"野性难驯狎，荒郊自闭门。心闲同海鸟，日夕恋山村。
世事关心少，渔家寄宿多。芦花泊舟处，江月奈人何。"
"下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。
东道有佳作，南朝无此人。性灵出万象，风骨超常伦。
"土门山行窄，微径缘秋毫。栈云阑干峻，梯石结构牢。
恋阙丹心破，沾衣皓首啼。老魂招不得，归路恐长迷。"
钓雪亭
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
胸中悬明镜，照耀无巨细。莫辞冒险艰，可以裨节制。
向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。"
村鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首，心迹喜双清。
此时与君别，握手欲无言。"
长路出雷泽，浮云归孟诸。魏郡十万家，歌钟喧里闾。
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，
峡口风常急，江流气不平。只应与儿子，飘转任浮生。"