落花朝满岸，明月夜披林。竹有龙鸣管，桐留凤舞琴。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
"东山宿昔意，北征非我心。孤负平生愿，感涕下沾襟。
幽素宜相重，雕华岂所任。为君安首饰，怀此代兼金。"
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟，同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮，
"暮春元巳，春服初裁。童冠八九，于洛之隈。
"明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。
伊洛何悠漫，川原信重复。夏馀鸟兽蕃，秋末禾黍熟。
君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。君不见陌上花，
"抱琴登绝壑，伐木溯清川。路极意谓尽，势回趣转绵。
圣主虽启迪，奇人分堙沉。层城发云韶，玉府锵球琳。
luo hua chao man an .ming yue ye pi lin .zhu you long ming guan .tong liu feng wu qin .
guan dong li ren fa gou zu .jian du chun geng tu gao hei .chang pu cong cong yan shui mai .
.dong shan su xi yi .bei zheng fei wo xin .gu fu ping sheng yuan .gan ti xia zhan jin .
you su yi xiang zhong .diao hua qi suo ren .wei jun an shou shi .huai ci dai jian jin ..
kun ji nong se .ying wu niao .tong bing yin yang xi yi shan zhi .bi he wei xi .
.mu chun yuan si .chun fu chu cai .tong guan ba jiu .yu luo zhi wei .
.ming wang dun xiao gan .bao dian xiu ling zhi .se dai chao yang jing .guang han yu lu zi .
yi luo he you man .chuan yuan xin zhong fu .xia yu niao shou fan .qiu mo he shu shu .
jun bu jian men qian liu .rong yao zan shi xiao suo jiu .jun bu jian mo shang hua .
.bao qin deng jue he .fa mu su qing chuan .lu ji yi wei jin .shi hui qu zhuan mian .
sheng zhu sui qi di .qi ren fen yin chen .ceng cheng fa yun shao .yu fu qiang qiu lin .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对(dui)事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重(zhong)了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微(wei)的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征(zheng)调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
车队走走停停，西出长安才百余里。
好朋友呵请问你西游何时回还？
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
注释
⑵老春：纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
次第：顺序。一个挨一个地。
55. 食人食：前一个“食”，动词，吃；后一个“食”，名词，指食物。
⑶曲房：皇宫内室。
⑶健儿：前方守卫边疆的将士。
（6）聊为：不甘心这样做而姑且这样做。
作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃，生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子，戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后，吕后成为皇太后，她将戚夫人囚禁在永巷，让戚夫人整日舂米，不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。
当推奉使绩，且结拜亲契。更延怀安旨，曾是虑危际。
绿竹寒天笋，红蕉腊月花。金绳倘留客，为系日光斜。"
烛送香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。"
"金舆旦下绿云衢，彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏，
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
"提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。
壮士不曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌先泪垂。
"梵筵光圣邸，游豫览宏规。不改灵光殿，因开功德池。
扰扰将何息，青青长苦吟。愿随白云驾，龙鹤相招寻。"
林泽来不穷，烟波去无歇。结思笙竽里，摇情游侠窟。
藩栅聊可固，筠篁近易奉。差池截浦沙，缭绕缘隈垄。
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。
匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。
树重岩籁合，泉迸水光浮。石径喧朝履，璜溪拥钓舟。
"忽忽南飞返，危弦共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。
弃妾已去难重回。古时得意不相负，只今惟见青陵台。
"借问梁山道，嵚岑几万重。遥州刀作字，绝壁剑为峰。
飏影过伊洛，流声入管弦。鸣群倒景外，刷羽阆风前。
卢子尚高节，终南卧松雪。宋侯逢圣君，骖驭游青云。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
"君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡。
蕙楼独卧频度春，彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠，
浦暗渔舟入，川长猎骑稀。客悲逢薄暮，况乃事戎机。"
"储后望崇，元良寄切。寝门是仰，驰道不绝。
明年阿阁梧桐花叶开，群飞凤归来，群飞凤归来。"
"天晴上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。
大小百馀战，封侯竟蹉跎。归来霸陵下，故旧无相过。
日去长沙渚，山横云梦田。汀葭变秋色，津树入寒烟。
万国执玉，千官奉觞。南山永固，地久天长。"
璇题激流日，珠缀绵清阴。郁穆丝言重，荧煌台座深。
莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。"
何辞御魑魅，自可乘炎疠。回首望旧乡，云林浩亏蔽。
"春风日日闭长门，摇荡春心自梦魂。
"自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，
水冻频移幕，兵疲数望乡。只应城影外，万里共如霜。"
黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。
尽室兹游玩，盈门几乐哉。嗟留洛阳陌，梦诣建章台。
春来日渐长，醉客喜年光。稍觉池亭好，偏宜酒瓮香。
竟与尚书佩，遥应天子提。何时遇操宰，当使玉如泥。"
"源出昆仑中，长波接汉空。桃花来马颊，竹箭入龙宫。
鹤盖分阴促，龙轩别念多。延襟小山路，还起大风歌。"
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
天高难诉兮远负明德，却望咸京兮挥涕龙钟。"
彤帏荷新宠，朱黻蒙旧荣。力薄惭任重，恩深知命轻。
问余何奇剥，迁窜极炎鄙。揆己道德馀，幼闻虚白旨。
丁零苏武别，疏勒范羌归。若着关头过，长榆叶定稀。"
自古几多明圣主，不如今帝胜尧天。"
"浅渚荷花繁，深塘菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。
赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。"
影低藤架密，香动药阑开。未展山阳会，空留池上杯。"
厚恩尝愿答，薄宦不祈成。违隐乖求志，披荒为近名。
常时好宾客，永日对弦歌。是日归泉下，伤心无奈何。
"严寒动八荒，藾藾无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
"独坐怀明发，长谣苦未安。自应迷北叟，谁肯问南冠。
日暮南宫静，瑶华振雅音。"
君若无定云，妾若不动山。云行出山易，山逐云去难。
美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。"
雪被南轩梅，风催北庭柳。遥唿灶前妾，却报机中妇。
省方知化洽，察俗觉时清。天下长无事，空馀襟带名。"
破虏功未录，劳师力已殚。须防肘腋下，飞祸出无端。
"春水悠悠春草绿，对此思君泪相续。
振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，
夏老兰犹茂，秋深柳尚繁。雾销山望迥，风高野听喧。
寒气宜人最可怜，故将寒水散庭前。
"回中烽火入，塞上追兵起。此时边朔寒，登陇思君子。
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。"
分阵瞻山势，潜军制马鸣。如今新史上，已有灭胡名。
门开芳杜径，室距桃花源。公子黄金勒，仙人紫气轩。
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。
金刀动秋色，铁骑想风尘。为国坚诚款，捐躯忘贱贫。
人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微。"
凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草，翠锦斓斑满层道。
"岁去无言忽憔悴，时来含笑吐氛氲。
东极华阴践，西弥嶓冢连。奔峰出岭外，瀑水落云边。
荐寝低云鬓，呈态解霓裳。喜中愁漏促，别后怨天长。"
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望在云端。"
"端揆凝邦绩，台阶阐国猷。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。
金创生肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇人哭。"