"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
出冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌近，还欣掉尾馀。
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
七十三人难再到，今春来是别花来。"
他时相逐四方去，莫虑尘沙路不开。
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
散类如虹气，轻同不让尘。凌空还似翼，映润欲成鳞。
"寒松耸拔倚苍岑，绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意，
上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。"
.gong lai jiang hai shang .qing lun yi xiao tong .chan ta hun yi jiu .xin qi hao yi kong .
xiang lian lin she xiang .qing che yuan chao qin .ji mo ying guan dao .he ren jian ci xin ..
qiu feng diao ting yao xiang yi .qi li tan xi pian yue xin ..
.fu rong chi li ye tian tian .yi ben shuang hua chu bi quan .nong dan gong yan xiang ge san .
wan ren wei dai cheng luan chu .qi qiao qi deng ming yue lou .
bi zao wu zhe .yun he bu wei .ci yu hua zhe .yun he bu sui .huo xu huo chui .
shi nian gong li wu ren wen .yi ri cheng en tian xia zhi ..
chu bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si jin .huan xin diao wei yu .
feng guan he sheng lai wei zu .lan mian qiu yue yi xiao lang ..
jin bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si tui .huan xin diao wei yu .
qi shi san ren nan zai dao .jin chun lai shi bie hua lai ..
ta shi xiang zhu si fang qu .mo lv chen sha lu bu kai .
yan an fa ku yuan shi shi .jin lai wu lei ku xian sheng ..
xu yu bian mie .you shi er yan .jun he you yan .suo yi wei bai hai er shun wan hua .
san lei ru hong qi .qing tong bu rang chen .ling kong huan si yi .ying run yu cheng lin .
.han song song ba yi cang cen .lv ye fu shu zi jie yin .ding gu meng shi huan you yi .
shang xue qing ming xiao .zhong lian bi hai shen .he dang yan yue xia .yi ting ye long yin ..
译文
我想晋朝是用孝道来治理天下的(de)，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名(ming)声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
从(cong)塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝(di)王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
高山似的品格怎么能仰望着他？
注释
⑧白：禀报。
⒂反覆：同“翻覆”。
⑶尔汝：至友之间不讲客套，以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》：“晋武帝问孙皓：闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌，歌词每句用尔或汝相称，以示彼此亲昵。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。
（6）掉：摇着尾巴。掉，摆动，摇动。
⒂金缕（lǚ）：指嫩黄色的柳条。化用白居易《杨柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”
①紫罗袍：古代高级官员的服装。
52、行收兵：行军中沿路收纳兵源。
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
王钝 （1336—1406）元明间河南太康人，字士鲁。元末进士，为猗氏知县。洪武十年征授礼部主事，历官福建参政，以廉慎闻。奉使谕麓川土官，所得礼品，还至云南，悉交国库。建文初拜户部尚书。燕王军进南京时，逃出被俘。成祖诏复故官。寻致仕归，郁郁死。有《野庄集》。
风物已萧飒，晚烟生霁容。斜分紫陌树，远隔翠微钟。
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
"郊外杏花坼，林间布谷鸣。原田春雨后，谿水夕流平。
"秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。红叶树深山径断，
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
夏高移坐次，菊浅露行踪。来往湓城下，三年两度逢。"
"幽居邻里少，江际复山阿。潮去蝉声出，天晴鹤语多。
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
"寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，空说马将军。"
卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。"
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
"六出花开赤玉盘，当中红湿耐春寒。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
树宿山禽静，池通野水遥。何因同此醉，永望思萧条。"
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
"铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，
伴老琴长在，迎春酒不空。可怜闲气味，唯欠与君同。"
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
"长庆清风在，夔龙燮理馀。太和膏雨降，周邵保厘初。
秋风送客去，安得尽忘情。"
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
"元和天子昔平戎，惆怅金舆尚未通。
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
从马唯提酒，防身不要兵。从来皆作使，君去是时平。"
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿，红燎炉香竹叶春。
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
西南扫地迎天子。"
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
今朝忽渡桑干水，不似身来似梦来。"
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
"绿波春水湖光满，丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急，
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青娥赵国姬。
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
习习芦灰上，泠泠玉管中。气随时物好，响彻霁天空。
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。