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庆春宫·秋感

隋代 / 孔昭虔

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


庆春宫·秋感拼音解释:

.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
.sha jing huang wu shen .jun ying gong ci qing .jiang cun lei yu fa .zhu wu meng hun jing .

译文及注释

译文
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
与朱亥一(yi)起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子(zi)里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活(huo)的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都(du)是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心(xin)血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠(zeng)给酒肉而再加上这些赠言。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身(shen)前身后。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
遥远漫长那无止境啊,噫!
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。

注释
15.绨(tí):厚绢,粗厚平光的丝织品,用来做书的封面。素:白绢,所以书写。
(44)扶:支持,支撑。
气:气氛。
(15)人生两句:意谓江水江花年年依旧,而人生有情,则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情,越见此情难以排遣。 
(62)细:指瘦损。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
[30]疆埸(yì易),边境。

赏析

  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋(jin)、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去(rang qu)看田。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点(dian),明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗(ju shi)赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合(ming he)。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  第二句“愧负荆山(jing shan)入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

孔昭虔( 隋代 )

收录诗词 (2563)
简 介

孔昭虔 孔昭虔,字元敬,号荃溪,曲阜人。嘉庆辛酉进士,改庶吉士,授编修,历官贵州布政使。有《镜虹吟室遗集》。

薤露行 / 方寿

丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。


送天台僧 / 赵釴夫

同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。


一剪梅·中秋无月 / 卢篆

"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"


清平乐·宫怨 / 韩是升

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


穷边词二首 / 缪慧远

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


题乌江亭 / 黄绮

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


望秦川 / 韩宗古

明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


柳花词三首 / 邢芝

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


长相思·其一 / 陆文杰

"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"


上堂开示颂 / 龚相

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。