首页 古诗词 生查子·烟雨晚晴天

生查子·烟雨晚晴天

两汉 / 陈维裕

士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。


生查子·烟雨晚晴天拼音解释:

shi zu ji ji mu .qi xing cu jing han .si wen shang you bing .shao bi chang sha guan .
di yuan cong jun le .bing qiang fen ye xian .huang jia bu yi jiang .ci qu wei ying huan ..
dao cheng he bi qing lian gong .chao chi yao bo qian jia jin .mu yi sheng chuang yi shi kong .
.nan guo diao han chu .xi jiang jin ri che .ke chou lian xi shuai .ting gu dai jian jia .
.chun cao dong jiang wai .pian pian bei lu gui .guan qi wei gong zi .shen zhu xie xuan hui .
.shan guan hai tou yu .xuan mo dong yan shu .zhi yi cang mang li .yu dao yu fei qu .
wen fa kan shi wang .guan shen xiang jiu yong .wei neng ge qi zi .bo zhai jin qian feng ..
zhi chi dan chou lei yu zhi .cang mang bu xiao shen ling yi .shao zhuang ji shi nai lao he .
chang qing xiao ke zai .gong gan chen mian lv .qing tan wei lao fu .kai juan de jia ju .
dui jiu luo ri hou .huan jia fei xue shi .bei tang ying jiu dai .xiang meng cu zheng qi ..
dong xi nan bei geng shui lun .bai shou bian zhou bing du cun .yao gong bei chen chan kou dao .
.bo ya dao sang lai .xian jue wu ren xu .shui zhi jue chang hou .geng you nan he qu .
qiang dong you xi di .ke yi shu gao zha .bi re shi lai gui .wen er suo wei ji .
.dao wei mou shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu jiu cheng cong .

译文及注释

译文
长期被娇惯,心气比天高。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到(dao)如今这些诗上都已落满(man)了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙(mang),谁家的青年男(nan)女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
四十年来,甘守贫困度残生,
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
  成名反复思索(suo),恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬(pa)起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑(pu)过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

注释
⑸虬须:卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡(sǎng):宽大的脑门。颡:前额。
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
④寒鸦:天寒即将归林的乌鸦。
55.南陌:指妓院门外。
④湿却:湿了。

赏析

  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对(ren dui)他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽(shu hu)受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老(shan lao)林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备(bei)。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

陈维裕( 两汉 )

收录诗词 (4497)
简 介

陈维裕 明福州府长乐人,字饶初。天顺四年进士。任御史,屡纠大臣。时曹吉祥、石亨恃复辟功,横行不法,维裕疏劾之。有《友竹集》。

落梅风·人初静 / 冯兴宗

"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,


羌村 / 神赞

不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 黎志远

崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。


葛生 / 屠性

种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"


妾薄命 / 陈子高

高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。


叔于田 / 叶三英

白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。


季氏将伐颛臾 / 安广誉

殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,


萚兮 / 王会汾

更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。


神女赋 / 曾允元

"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。


临江仙·直自凤凰城破后 / 屠季

"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,