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南歌子·天上星河转

魏晋 / 孟亮揆

枳棘充路。陟之无缘。
神仙,瑶池醉暮天。"
"结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
燕燕巢儿罗幕卷,莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处,
红缨锦襜出长楸¤
清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。
芡团团兮崟叶长,镜吾知兮眉如霜。车尔华兮服尔章,素履谅气咎兮贞也悔亡,所未亡兮隐忧中肠。
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,
萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
"十六胜三五,中天照大荒。只讹些子缘,应号没多光。
"登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映,
寥落荒篱遮旧宅。终日碧湍声自喧,暮秋黄菊花谁摘。
小市东门欲雪天,众中依约见神仙,蕊黄香画贴金蝉¤
柳下官资颜子居,闲情入骨若为除。诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。只见丝纶终日降,不知功业是谁书。而今共饮醇滋味,消得揶揄势利疏。


南歌子·天上星河转拼音解释:

zhi ji chong lu .zhi zhi wu yuan .
shen xian .yao chi zui mu tian ..
.jie shu he fang zao .jiang xing si gu pin .shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren .
ying bao lian qian nuan ri hong .yu lu can she you nong .qi lai gui si shang shu yong .
yan yan chao er luo mu juan .ying ying ti chu feng lou kong .shao nian bao xing zhi he chu .
hong ying jin chan chu chang qiu .
qing feng zhu shen dong .si shi chang yin yun .piao ran wu ju fa .san wo shan zhong yun .
qian tuan tuan xi yin ye chang .jing wu zhi xi mei ru shuang .che er hua xi fu er zhang .su lv liang qi jiu xi zhen ye hui wang .suo wei wang xi yin you zhong chang .
huang hun yong bie .zhu chen yan .xun xiu bei .cui wei tong xie .zui bing yuan yang shuang zhen .
xiao quan fu ma zi .zou fang luo tuo er .fei guan dao de he .zhi wei qian xiang zhi .
.shi liu sheng san wu .zhong tian zhao da huang .zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang .
.deng lou reng xi ci xiao qing .yuan po cai guan si bian qing .hai mian zha fu you yin ying .
liao luo huang li zhe jiu zhai .zhong ri bi tuan sheng zi xuan .mu qiu huang ju hua shui zhai .
xiao shi dong men yu xue tian .zhong zhong yi yue jian shen xian .rui huang xiang hua tie jin chan .
liu xia guan zi yan zi ju .xian qing ru gu ruo wei chu .shi cheng zhan jiang qi nan di .jiu shu feng hou kuai wei ru .zhi jian si lun zhong ri jiang .bu zhi gong ye shi shui shu .er jin gong yin chun zi wei .xiao de ye yu shi li shu .

译文及注释

译文
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这(zhe)件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真(zhen)正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
  从前皖南有一个农(nong)妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十(shi)天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛(zhu)独自欣赏残花。
登上北芒(mang)山啊,噫!
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

注释
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
32.灵:神。如云:形容众多。
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。银,一作“红”。画屏:画有图案的屏风。
嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。
(67)骖(cān):三匹马驾车称“骖”。
会稽:今浙江绍兴。

赏析

  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘(miao hui)了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜(ye)暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此(chen ci)表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

孟亮揆( 魏晋 )

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简 介

孟亮揆 字绎来,江南长洲人。康熙庚戍进士,官翰林侍讲学士。

书林逋诗后 / 亓官士博

旭旭杲杲。我其旁导。
帘内清歌帘外宴。虽爱新声,不见如花面。牙板数敲珠一串,梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天,不放行云散。坐上少年听不惯,玉山未倒肠先断。
缘忆旧游相似处,月明山响子陵台。"
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
陈王辞赋,千载有声名。
此时春态暗关情,独难平¤
行存于身。不可掩于众。"


金字经·樵隐 / 歧己未

听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
御沟柳,占春多。半出宫墙婀娜,有时倒景醮轻罗,
一别芜城逾十载,重来鱼鸟亦相亲。童童碧树添新冢,段段青山似故人。把镜未须惊白发,持杯犹得及芳春。却将此日思前日,只觉今身是后身。
"庭槐岁月深,半死尚抽心。叶少宁障日,枝疏不碍禽。
三度征兵马,傍道打腾腾。"
细雨满天风似愁。家信不来春又晚,客程难尽水空流。
故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
谗人归。比干见刳箕子累。


鹧鸪天·离恨 / 宇文佩佩

依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤
七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
"山翠幂灵洞,洞深玄想微。一双白蝙蝠,三度向明飞。
"香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜,粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。
绝境越国。弗愁道远。"
"水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
桃花昨夜愁尽发,燕子今春疑不来。雪衣鹦鹉亦可怪,错唤主人非一回。


论诗三十首·二十八 / 赵晓波

斜阳似共春光语,蝶争舞,更引流莺妒。魂销千片玉樽前,
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。"
松间开一径,秋草自相依。终日不冠带,空山无是非。投纶溪鸟伴,曝药谷云飞。时向邻家去,狂歌夜醉归。
兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"
"绥绥白狐。九尾庞庞。
质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛,


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 亓官静云

弃置勿重陈,委化何所营。"
骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。故园归未得,多少断肠思。"
射其(左豕右肩)属。"
慵窥往事,金锁小兰房。
何处戍楼寒笛,梦残闻一声。遥想汉关万里,泪纵横。"
愿得骑云作车马。
"徒我啴啴然。而师旅填然。
昭潭无底橘州浮。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 闾丘友安

院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
大郎罢相,小郎拜相。
"为此疏名路,频来访远公。孤标宜雪后,每见忆山中。
叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来,上马便、长安远。"
妆成不整金钿,含羞待月秋千。住在绿槐阴里,
秋千期约。"
"慢绾青丝发,光砑吴绫袜。床上小熏笼,韶州新退红¤


明月逐人来 / 令狐子

画地而趋。迷阳迷阳。
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
罗袜生尘游女过,有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩,
举袖争流雪,分歌竞绕尘。不应将共醉,年去远催人。"
恨难任。
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
"湘水流,湘水流,九疑云物至今愁。若问二妃何处所,
"雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。


荷花 / 公羊付楠

晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
有此冀方。今失厥道。
相思魂欲销¤
马亦不刚。辔亦不柔。
岩间无结构,谷处极幽寻。叶落秋巢迥,云生石路深。早梅香野径,清漳响邱琴。独有栖迟客,留连芳杜心。
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
"欲富乎。忍耻矣。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 呼延以筠

我有田畴。子产殖之。
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。
端仪大圭立,兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。
芳草丛生缕结,花艳艳,雨濛濛,晓庭中。
何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。"
阖闾城外阵云兴,草木依微杀气凝。雪霁长淮齐饮马,烟消清野疾飞鹰。羽林密号传符刻,幕府初筵列豆登。有道折冲千里外,牙旗小队看春灯。
医乎巫乎。其知之乎。"
好梦狂随飞絮,闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 塔山芙

"星渐稀,漏频转,何处轮台声怨。香阁掩,杏花红,
开吾户。据吾床。
"雪盖宫楼闭,罗幕昏金翠。斗压阑干,香心澹薄,
欧阳独步,藻蕴横行。
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
"嘉景,向少年彼此,争不雨沾云惹。奈傅粉英俊,梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并粲枕、轻偎轻倚,绿娇红姹。算一笑,百琲明珠非价。
彭生作赋茶三片,毛氏传诗酒半升。
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤