惜分飞·泪湿阑干花着露
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
万一有情应有恨，一年荣落两家春。"
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
惜分飞·泪湿阑干花着露拼音解释:
yao wang bei chen dang shang guo .xian jun gui zhao wu zhu hou ..
qi nu que shi lai dong shi .bu wei hong er si geng yuan .
wan yi you qing ying you hen .yi nian rong luo liang jia chun ..
zhi dao peng lai nan zai fang .wen he fang fa de chang sheng ..
feng yuan xu zhi zhu han gong .jiang shen zhi shi jie dang xiong .
man zuo hao feng sheng fu fu .tian yan kai .sheng xin yue .zi jin bai zhu zhan ci wu .
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .
you wen jiang shang dai zheng bi .kun wei yu dui qian lin kun .he chu ji qun bing chi di .
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
zhi jing ba tu he wu zai .shi lin wu zhu wo qiu feng ..
译文及注释
译文
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的(de)爱人。
他的母亲说：“也(ye)让国君知道这事，好吗？”
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子(zi)，怎不(bu)触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果(guo)不学习，知识不会从天上掉下来。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
玉楼上春风拂动杏花衣衫，娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来？
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与(yu)浮云齐高。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物(wu)的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
注释
39、其（1）：难道，表反问语气。
74.剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。
阙：通“掘”，挖。
⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
⑶孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。江干：江边；江岸。
赏析
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不(yu bu)尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答(zuo da)，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比(po bi)道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽(dan sui)无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不(yu bu)尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答(zuo da)，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比(po bi)道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽(dan sui)无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
创作背景
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
张紞( 两汉 )
收录诗词 (6749) 首
简 介
张紞 张紞（？—1403年），字昭季，富平县雷古坊中张村人。明洪武初，选拔为经明行修，为京兆教授。后历任东宫侍正、通政司左参议、通政使、布政司左参政等官职。洪武十五年（1382年），朝廷用武力平定了云南，朱元璋下诏派张紞主持云南政务：“今命卿西南方面重任，君子道兴之所然。且云南诸夷杂处之地，若欲治安，非出群之材不可。卿必忠可格天，诚可会人，朕之生灵是幸”(见《云南机务钞黄》)。云南聚居着20多个少数民族，自然资源丰 富，文化教育落后，历来为中原统治者目为“蛮服”之地。
七夕曲
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
"墙下浓阴对此君，小山尖险玉为群。
"油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地，
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
山亭柳·赠歌者
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
竹寺晴吟远，兰洲晚泊香。高闲徒自任，华省待为郎。"
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
唐雎不辱使命
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊，云里新声是莫愁。
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
"芳草又芳草，故人杨子家。青云容易散，白日等闲斜。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
没雁云横楚，兼蝉柳夹河。此心闲未得，到处被诗磨。"
惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。"
早秋山中作
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。"
去去不知归路远，棹声烟里独呕哑。"
"避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐，
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
"叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，
西江月·宝髻松松挽就
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
"十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池雁毛衣浴后明。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒，讳老犹看夹注书。
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
满路花·冬
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
"宋玉高吟思万重，澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白，
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
"洒密蔽璇穹，霏霏杳莫穷。迟于雨到地，疾甚絮随风。
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
彭蠡湖晚归
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
忆秦娥·与君别
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
梅花绝句二首·其一
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
听张立本女吟
长把行藏信天道，不知天道竟如何。"
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"