李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
梦觉笙歌散，空堂寂寞秋。更闻城角弄，烟雨不胜愁。
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
故人三载别，明月两乡悲。惆怅沧江上，星星鬓有丝。"
"茶烟睡觉心无事，一卷黄庭在手中。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
li bai yi wang gong bu si .he ren kan ban yu shan tui ..
lu han zi lei jie xin chou .cheng jiao qi duan guan he qiu .zhe xian yu shi lei fu shou .
meng jue sheng ge san .kong tang ji mo qiu .geng wen cheng jiao nong .yan yu bu sheng chou .
zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
que wei mu yu pu xing ren .nian nian jiu shi yin rong zai .ri ri shui jia meng xiang pin .
chang si yang zi yun .wu cang zeng li shen .ji mo yi sheng zhong .qian zai kong qing fen ..
.man chao jie zui bu rong xing .zhong zhuo ru he ni du qing .
zhen dian xi yun ni .chi tang hai yu xian .yu chuang ji cheng bian .shi ding quan pian chan .
gu ren san zai bie .ming yue liang xiang bei .chou chang cang jiang shang .xing xing bin you si ..
.cha yan shui jue xin wu shi .yi juan huang ting zai shou zhong .
bu sui yao yan kai .du mei xuan ming jie ..yong mei . jian .hai lu sui shi ..
译文
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们(men)在争辩的原因。
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同(tong)诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开(kai)诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇(huang)帝临终前，我常在边上，哪里(li)有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
书是上古文字写的，读起来很费解。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
你不要下到幽冥王国。
梅花稀疏，色(se)彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更(geng)惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
注释
180、达者：达观者。
20、白鹭：白鹭洲，在今南京，李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。
38.日：太阳，阳光。
⑤比：亲近。
⑺不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。
1.朕：我，屈原自指。
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
陈芾 陈芾，四明（今浙江宁波）人。居仁子。宁宗庆元三年（一一九七）知武康县（《攻垕集》卷八九《赠金紫光禄大夫陈公行状》）。累官知德安州（《城阳山志》卷上）。
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
"四十五秋宵，月分千里毫。冷沉中岳短，光溢太行高。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。"
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。"
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛，两掖风清上碧天。
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
"大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
"本国兵戈后，难官在此时。远分天子命，深要使君知。
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
"关城树色齐，往事未全迷。塞路真人气，封门壮士泥。
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
金管红弦旖旎随，霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻，
自惭初识查头味，正是栖栖哭阮涂。"
象版签书帙，蛮藤络酒瓢。公卿有知己，时得一相招。"
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！"
"江上山头寺，景留吟客船。遍游销一日，重到是何年。
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
霁景明如练，繁英杏正芳。姮娥应有语，悔共雪争光。
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
"何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
"才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。"
绿槐生在膏腴地，何得无心拒雪霜。"
"日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。
新坟侵古道，白发恋黄金。共有人间事，须怀济物心。"
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"谁解登高问上玄，谪仙何事谪诗仙，云遮列宿离华省，