译文
天上的(de)月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘(piao)离梧桐枝头。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿(er)空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行(xing)走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫(jie)?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
注释
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。
(39)天惨惨而无色:天空暗淡无光。
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
(44)绛树(jiàng shù):汉末著名舞妓。这里二人皆指陈圆圆。