愚溪诗序

南北朝 / 杨醮

复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。"
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
问君今年三十几，能使香名满人耳。
勋业青冥上，交亲气概中。未为珠履客，已见白头翁。
"僻陋病者居，蒿莱行径失。谁知簪绂贵，能问幽忧疾。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期，鸣雁亭边人去时。
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
"甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时，
纷吾好贞逸，不远来相访。已接方外游，仍陪郢中唱。
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，

标签清明节闺怨描写秋天读书离别

愚溪诗序拼音解释:

fu luan yan bian xing su xi .que rao jing lan tian ge ge .ou jing hua rui nong hui hui .
qiu xia hu fan yi .qi wei ru wu lu .jiao long yi lang bei .kuang shi bie yu yu .
kuang meng pei ze chui .liang li huo zi bao .qi nu ge jun lei .bo qi bu ni dao ..
.xia kou qiu shui zhuang .sha bian qie ting rao .ben tao zhen shi bi .feng shi ru dong yao .
bi ren gua dao qi .zai kun wu du li .chu zhuang zhu tu lv .da shu ling xian se .
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
xun ye qing ming shang .jiao qin qi gai zhong .wei wei zhu lv ke .yi jian bai tou weng .
.pi lou bing zhe ju .hao lai xing jing shi .shui zhi zan fu gui .neng wen you you ji .
huai ren yi zhang lin qiu shui .bie li ji ri wen qian qi .ming yan ting bian ren qu shi .
yu shi hu kai bi .zuo gu huo shun ni .bang bo kua min e .wei pan xian man mo .
.fu ye zhu hou lao bin ke .ba jiu han ge tuo jin ji .qi ma hu yi shao nian shi .
fen wu hao zhen yi .bu yuan lai xiang fang .yi jie fang wai you .reng pei ying zhong chang .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .

译文及注释

译文
细雨止后
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
漩涡飞转瀑(pu)布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
我(wo)向古代的圣贤学习啊，不是世间(jian)俗人能够做到。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧(xiao)条。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
阴阳参合而生万物，何为本源(yuan)何为演变？

注释
属：有所托付。
⑵鸦头袜：即叉头袜。
（77）万乘（shèng）：一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。
③ 泾(jìng)流：水流。
浅约宫黄：又称约黄，古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰，故称额黄。宫中所用者为最上，故称宫黄。梁简文帝《美女篇》：“约黄能效月，裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”约，指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄，细细按抹之意。
授：传授；教。

赏析

　　此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
　　这首诗共六句，五言、四言、三言相间，但是有韵：止、之、思押韵，定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中，这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳，表现了武王深远的忧虑和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
　　第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
　　全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
　　前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
　　“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举(zhi ju)。
　　第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
　　这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应(men ying)该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
　　但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
　　《《结袜子》李白古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
　　此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户(kai hu)；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般(qu ban)的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
　　“昨来逢清霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
　　南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。

创作背景

　　当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。

杨醮( 南北朝 )

收录诗词 (3119) 首

简介

杨醮杨醮，曾官潼川路提刑（《舆地纪胜》卷一五七）。

早发焉耆怀终南别业 / 鲁交

闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好，稚子焚枯饭客迟。
"沙岸拍不定，石桥水横流。问津见鲁俗，怀古伤家丘。
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。问君行迈将何之，
万姓悲赤子，两宫弃紫微。倏忽向二纪，奸雄多是非。
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。

标签山水中秋节讽刺古十九首描写荷花

鱼游春水·秦楼东风里 / 林垧

底事洪泽壁，空留黄绢词。年年淮水上，行客不胜悲。
亲知天畔少，药味峡中无。归楫生衣卧，春鸥洗翅唿。
"白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
峡口风常急，江流气不平。只应与儿子，飘转任浮生。"
"绛节引雕戈，鸣驺动玉珂。戎城去日远，汉使隔年多。
地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。

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蝶恋花·海岱楼玩月作 / 吴养原

婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。回回山根水，冉冉松上雨。
"楚客秋多兴，江林月渐生。细枝凉叶动，极浦早鸿声。
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
佳期少别俄千里，云树愁看过几重。"
"守静信推分，灌园乐在兹。且忘尧舜力，宁顾尚书期。
柳接滹沱暗，莺连渤海春。谁谓行路难，猥当希代珍。
晚节持僧律，他年着道书。海边曾狎鸟，濠上正观鱼。
立神扶栋梁，凿翠开户牖。其阳产灵芝，其阴宿牛斗。

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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 周绮

星霜玄鸟变，身世白驹催。伏枕因超忽，扁舟任往来。
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
松叶疏开岭，桃花密映津。缣书若有寄，为访许由邻。"
"离别长千里，相逢数十年。此心应不变，他事已徒然。
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。

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谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 怀应骋

一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。
天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战，
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。
江楼黑塞雨，山郭冷秋云。竹马诸童子，朝朝待使君。"
高贤迫形势，岂暇相扶持。疲苶苟怀策，栖屑无所施。
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
"隐几无名老，何年此陆沈。丘园自得性，婚嫁不婴心。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。

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燕归梁·春愁 / 李廓

抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
"世故还相见，天涯共向东。春归江海上，人老别离中。
拊背念离别，依然出户庭。莫见今如此，曾为一客星。"
众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月宇间。"
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。"
否臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。

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送日本国僧敬龙归 / 孙勷

系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。"
时清更何有，禾黍遍空山。
时议归前烈，天伦恨莫俱。鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。
宋玉归州宅，云通白帝城。吾人淹老病，旅食岂才名。
此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，
"龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。

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春日归山寄孟浩然 / 张若虚

子章髑髅血模煳，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，
方寸且无间，衣冠当在斯。俱为千里游，忽念两乡辞。
"日爱蘅茅下，闲观山海图。幽人自守朴，穷谷也名愚。
北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。
春风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色，
系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。"
田父要皆去，邻家闹不违。地偏相识尽，鸡犬亦忘归。"
"早岁参道风，放情入寥廓。重因息心侣，遂果岩下诺。

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黄冈竹楼记 / 马敬之

"郢匠抡材日，辕轮必尽呈。敢言当一干，徒欲隶诸生。
"朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。
归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。
"白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
"不是向空林，应当就磐石。白云知隐处，芳草迷行迹。
赏月延秋桂，倾阳逐露葵。大庭终反朴，京观且僵尸。

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人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 许元佑

客来清夜久，仙去白云残。明日开金箓，焚香更沐兰。"
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕谿谷黑。
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"
故人吏为隐，怀此若蓬瀛。夕气冒岩上，晨流泻岸明。
仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。"
娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，

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