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送柴侍御

五代 / 释系南

闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。


送柴侍御拼音解释:

wen dao shan cai cheng xiu gu .kong yu di zi feng yin hui .nan qiao ji mo san chun wan .
pan song guo qing dao .jiu li tian mo du .qiong chong shang zan san .tu wu bang song wu .
xue ye xun seng she .chun chao lie ji yan .chang zhai yan xiang huo .mi yan cu hua dian .
shi feng piao tan shui .yun gen fu zhuo xin .guan xi lai wang lu .shui de shui yin yin ..
.sheng ye guan yi tang .tai jie yi dai guang .wu si tian yu lu .you jie shun yi shang .
.chan juan chun jin mu xin qiu .lin li tong nian ban bai tou .
ping jun hua qu jiang nan sheng .liu xiang dong zhai ban lao shen ..
sai jie xi shan xue .qiao wei wan li qiang .duo xia hong jin lan .pu di jiu lu xiang .
shu kong qiao zu shui .lu xian ce shen xing ..de yu chang yin ci ju yun shi xian da shi .
.dong ri cheng ke ai .bu ru ye lou duo .xing jun shuang lu li .che ma fan han guo .
an chi yin zuo dai .zhai jin bu xing gui .jian shuo lun shi dao .ying chou pan shi fei ..
kuang song jun gui wo you zu .jia shu zuo de bu ren feng .bei feng chui duan jie qian yu ..
.bu xiang hua qian zui .hua ying jie xiao ren .zhi you lian ye yu .you guo yi nian chun .

译文及注释

译文
随着君到(dao)家里五六,君的(de)父母常常有话告诉我。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
为寻幽静,半夜上四明山,
峨眉山下(xia)行人稀少,旌旗无色,日月无光。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
  读书人黄允(yun)修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回(hui)去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废(fei)墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
可怜庭院中的石榴树,
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

注释
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
寒风子:古之善相马者。《吕氏春秋·恃君览·观表》:“古善相马音,寒风子善相口齿,麻朝相颊,……凡此十人者,皆天下之良工也。”
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
16.乃:是。
③关:关联。
⑶柳叶眉:如柳叶之细眉,这里以“眉”借代为“面”,亦是“低面”的意思。

赏析

  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难(bu nan)见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现(xian)“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断(zhong duan),故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于(you yu)川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  后四句,对燕自伤。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写(miao xie),所以这两个词用得极其恰当。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵(qiong bing)黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

释系南( 五代 )

收录诗词 (9851)
简 介

释系南 释系南(一○五○~一○九四),俗姓张,汀州长汀(今属福建)人。早岁出家,后见开元潭禅师,又见隆庆闲禅师、仰山伟禅师。晚游湖湘,入道林元祐禅师之室,得密符心印。后继祐禅师住持庐山罗汉院。为南岳下十三世,云居祐禅师法嗣。哲宗绍圣元年卒,年四十五。事见《姑溪居士后集》卷一四《庐山承天罗汉院第九代南禅师塔铭》,《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

醉公子·岸柳垂金线 / 嵇曾筠

"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"


洗兵马 / 静照

"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 区大纬

"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。


后出塞五首 / 薛幼芸

万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 杜子更

半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
休咎占人甲,挨持见天丁。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。


满庭芳·茶 / 张诰

郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。


汾上惊秋 / 江德量

幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 施岳

应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。


霜叶飞·重九 / 华宜

君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,


江城子·示表侄刘国华 / 许昌龄

"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。