登单于台
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
夕芳人未采，初降鹤先惊。为感生成惠，心同葵藿倾。"
曾经陇底复辽阳， ——巨川（失姓）
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
德晖映岩足，胜赏延高原。 ——魏理
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
登单于台拼音解释:
hua qiu qing cu hu zhong di .cai suo gao fei zhang shang shen ..qing ming .shi wen lei ju ..
xi fang ren wei cai .chu jiang he xian jing .wei gan sheng cheng hui .xin tong kui huo qing ..
zeng jing long di fu liao yang . ..ju chuan .shi xing .
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
shen dong ruo de chao dan que .tai hua feng qian yi jin gui ..
kan dai shi ren wu bie wu .ban tan qiu shui yi fang shan ..
xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
de hui ying yan zu .sheng shang yan gao yuan . ..wei li
yi yan dang yao hai .hu hu xing zhu zui .bu dong xu mi shan .duo fang bian wu kui . ..zheng fu
译文及注释
译文
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
秋天里的树林郁(yu)郁苍苍，满山的树叶一(yi)片金黄。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜(ye)，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着(zhuo)和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
我殷(yin)勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那(na)形态就非常有情。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步(bu)游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来(lai)。野兽慌忙地左顾右盼(pan)寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
注释
70.媪（ǎo）：刘老年妇女的尊称，同今之“老太太”。
(57)境：界。
233. 许诺：答应。
2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
52.贻：赠送，赠予。
⑸俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
④皎：译作“鲜”。
（4）胧明：微明。
赏析
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖(peng zu)、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史，又不囿于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又具有历史的真实性和浓(he nong)烈的现实感。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山(nan shan)，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着(wu zhuo)。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖(peng zu)、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史，又不囿于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又具有历史的真实性和浓(he nong)烈的现实感。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山(nan shan)，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着(wu zhuo)。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
创作背景
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
星名诗
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，鞍马莫相催。 ——裴度
寻思往岁绝缨事，肯向朱门泣夜长。"
乞食
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
秋色望来空。 ——贾岛"
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
迎春
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。"
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
远派孤峰，龙腾凤翥。 ——潘述
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
丰乐亭游春三首
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道，西风欲揭南山倒。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长，年代无人阙半平。
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
徒有旧山流水畔，老松枝叶苦吟风。"
蝶恋花·满地霜华浓似雪
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。"
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
分阴当爱惜，迟景好逢迎。林野熏风起，楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑，绮罗光动百花明。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
韩干变态如激湍， ——郑符
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
泫泫看弥上，辉辉望最明。烟霞轮乍透，葵藿影初生。
咏邻女东窗海石榴
刮得齐民疮，分为勐士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
一枝春·竹爆惊春
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
义激忠贞没，词伤兰蕙焚。国人皆堕泪，王府已铭勋。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
北山移文
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
志彼哲匠心，俾其来者识。"
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"