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山中雪后

金朝 / 舒芝生

"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,


山中雪后拼音解释:

.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
也学一(yi)学山(shan)公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋(diao),满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了(liao)稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明(ming)证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻(xun)他去?
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩(yan)壁的云彩,一样的与天交接。
登高遥望远海,招集到许多英才。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!

注释
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
(9)东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。
(5)宾:服从,归顺
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。

赏析

  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的(ren de)地方还很远很远。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别(jiu bie)重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时(zhi shi)腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不(que bu)露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前(chuan qian)往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

舒芝生( 金朝 )

收录诗词 (1963)
简 介

舒芝生 舒芝生,字瑶草,孝感人。副贡,官麻阳教谕。有《十洲偶集》。

井底引银瓶·止淫奔也 / 李膺仲

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"


书摩崖碑后 / 田锡

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,


清平乐·咏雨 / 俞宪

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


范增论 / 马去非

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 黄彦辉

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。


出塞作 / 王惟允

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


送梓州李使君 / 苏绅

"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,


小雅·十月之交 / 周宝生

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
(穆答县主)
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。


河渎神·河上望丛祠 / 韦玄成

"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。


南乡子·咏瑞香 / 朱棆

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,