柳州峒氓
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起，卷丝眠去月初沈。
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
柳州峒氓拼音解释:
.nan you zeng qu hai nan ya .ci qu you ren bu yi gui .bai ri wu hun zhang ye zhu .
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
po xue you can jiu zhe tiao .wan ke zhen zhu qing chu po .yi tuan gan lu ruan han xiao .
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
bu ba ren jian shi xi xin .bang an ge lai feng yu qi .juan si mian qu yue chu shen .
hong er ruo xiang dang shi jian .xi bi xian feng di yi sha .
ba yue zhong xun su dong ting .wei ke zao bei yan cao lv .yi jia wan shi yue feng qing .
ze guo duo fang cao .nian nian chang zi chun .ying cong qu ping hou .geng ku bu gui ren .
bian fu zhou fei lou ge kong .fen mao zao wen can luo shi .xiao sheng you zi bang qin gong .
ruo jian qing yun jiu xiang shi .wei yan liu luo zai tian ya ..
译文及注释
译文
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃(tao)波(bo)离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花(hua)拍打着小船。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将(jiang)领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急(ji)，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
快快返回故里。”
我叫天门(men)守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上(shang)它访名山。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
东西南北四(si)方土地，哪边更长哪边更多？
魂啊回来吧！
注释
23.雌黄：一种矿物名，即石黄，可制橙黄色染料。白坿：石灰。
⑷苍苍：灰白色，形容鬓发花白。
明于治乱：通晓国家治乱的道理
亵玩:玩弄。
⑷江关：疑即指荆门，荆门、虎牙二山（分别在今湖北省枝城市和宜昌市）夹江对峙，古称江关，战国时为楚地。
色：颜色，也有景色之意 。
（29）庶类：众类万物。
赏析
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方(ping fang)公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农(wei nong)器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古(huai gu)诗，也多半一反常(fan chang)人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
此诗颇见出岑参写景绘(jing hui)物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
第三句“王师北定中原(zhong yuan)日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间(shi jian)上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方(ping fang)公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农(wei nong)器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古(huai gu)诗，也多半一反常(fan chang)人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
此诗颇见出岑参写景绘(jing hui)物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
第三句“王师北定中原(zhong yuan)日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间(shi jian)上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
创作背景
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
满江红·写怀
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
"野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，
"因君话故国，此夕倍依依。旧业临秋水，何人在钓矶。
乱世时偏促，阴天日易昏。无言搔白首，憔悴倚东门。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
雪望
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
"霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
"溪山兵后县，风雪旅中人。迫夜愁严鼓，冲寒托软巾。
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
兰陵王·柳
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
鱼网徐徐襞，螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展，豆蔻水休更。
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。"
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。"
耶溪泛舟
对阵云初上，临城月始悬。风惊烽易灭，沙暗马难前。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。"
"上山下山去，千里万里愁。树色野桥暝，雨声孤馆秋。
落花明月皆临水，明月不流花自流。
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
青青泽中蒲，九夏气凄寒。翾翾翠碧羽，照影苍溪间。
池上二绝
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
元夕二首
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。（见《玉堂闲话》）
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
涉水渡溪南，迢遥翠微里。石磴千叠斜，峭壁半空起。
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
十样花·陌上风光浓处
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
"为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。（闲居）
万一有情应有恨，一年荣落两家春。"
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。
连干驰宝马，历禄斗香车。行客胜回首，看看春日斜。"
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
"草白河冰合，蕃戎出掠频。戍楼三号火，探马一条尘。
"绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
室思
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。"
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
"莎草江汀漫晚潮，翠华香扑水光遥。
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱，漠漠寒芜雪兔跳。