兵车行
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
谁能会得干坤意，九土枯荣自不同。"
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
"无人袭仙隐，石室闭空山。避烧猿犹到，随云鹤不还。
伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日唿。"
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。"
才子风流复年少，无愁高卧不公卿。"
兵车行拼音解释:
zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .
yu jian jiu xi bei .dang li shi er lou .qiong wen hu ran xia .shi ban shui neng liu .
shui neng hui de gan kun yi .jiu tu ku rong zi bu tong ..
chou dao xiao ji sheng jue hou .you jiang qiao cui jian chun feng ..
ying xiong yi dao fen xiang chu .neng gong chang ren jiao ji duo ..
.wu ren xi xian yin .shi shi bi kong shan .bi shao yuan you dao .sui yun he bu huan .
ban diao jin huan jiu .bing que hua cheng tu .kong shi qian nian hen .pian ling luo ri hu ..
san xiu jian lang you .jiu cheng za ba pu .ben ming ji bu xia .qi jiang dan xiang xu .
pian yi xue ye shan zhong dai .ren qu shi qing yu zui yan ..
cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
译文及注释
译文
人们都说(shuo)头上的白发是(shi)因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
将水(shui)榭亭台登临。
这兴致因庐山风光而滋长。
从湘江走到(dao)尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经(jing)受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三(san)天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qi)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
骑在白马上翩(pian)翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始(shi)终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
注释
轻浪：微波。
⑹此下四句宕开，以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的，所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江（《杜鹃》诗：“结庐锦水边。”），草堂中有亭（《寄题江外草堂》诗：“台亭随高下，敞熬当清川。”），所以说锦享（严武有《寄题杜二锦江野亭》诗）。武侯祠在亭东，所以说路绕锦享东。享，一作“城”。
⑸雨：一本作“雾”。
⑺飓母：飓风来临前天空出现的一种云气，形似虹霓。亦用以指飓风。唐李肇《唐国史补》卷下：“飓风将至，则多虹蜺，名曰飓母。”
西河：唐教坊曲。
22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
271、称恶：称赞邪恶。
赏析
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有(you)着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山(jin shan)西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经(qi jing)界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记(ji)》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走(zong zou)与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山(jin shan)西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经(qi jing)界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记(ji)》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走(zong zou)与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
胡居仁( 两汉 )
收录诗词 (3744) 首
简 介
胡居仁 （1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
相见欢·无言独上西楼
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
若问昭王无处所，黄金台上草连天。"
且把灵方试，休凭吉梦占。夜然烧汞火，朝炼洗金盐。
"世人多恃武，何者是真雄。欲灭黄巾贼，须凭黑槊公。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
"应缘南国尽南宗，欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下，
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜，千里归心着晚钟。
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
自取海鸥知，何烦尸祝酢。峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
应见使君论世旧，扫门重得向曹家。"
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
从道趣时身计拙，如非所好肯开襟。"
永遇乐·乙巳中秋风雨
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
休去且无山可归。匹马出门还怅望，孤云何处是因依。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去，草没山田赋遂初。
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
"往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
锦瑟
青锦缝裳绿玉珰，满身新带五云香。
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。"
真仙首饰劳相寄，尘土翻惭戴去难。"
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花稀。
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
嵩云将雨去，汝水背城流。应念依门客，蒿莱满径秋。"
伐檀
"玉貌元期汉帝招，谁知西嫁怨天骄。
坐月何曾夜，听松不似晴。混元融结后，便有此溪名。"
"寥寥缺月看将落，檐外霜华染罗幕。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
"观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。
归嵩山作
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸，华发无因肯晚生。
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
远岫明寒火，危楼响夜涛。悲秋不成寐，明月上千舠."
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
长材靡入用，大厦失巨楹。颜子不得禄，谁谓天道平。"
"寥寥缺月看将落，檐外霜华染罗幕。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
喜迁莺·霜天秋晓
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。"
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。"
"画角吹残月，寒声发戍楼。立霜嘶马怨，攒碛泣兵愁。
晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾。"
古风·五鹤西北来
"用心何况两衙间，退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点，
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
"灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。
竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
"昆仑凝想最高峰，王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈，
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
乞校正陆贽奏议进御札子
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
秦女树前花正发，北风吹落满城秋。"
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。"
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
戏题湖上
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
潜夫岂合干旌旆，甘棹渔舟下钓纶。"
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
"暝鼓才终复晓鸡，九门何计出沉迷，樵童乱打金吾鼓，
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
"天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，
"层云愁天低，久雨倚槛冷。丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。