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醉桃源·元日

唐代 / 杜符卿

人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"


醉桃源·元日拼音解释:

ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
shan he yi wan tiao .yun wu dai jun kai .wei bao wu tai ke .xu lian bai fa cui ..
.kuang ji nan dao he .qu liu sui xing qian .ou wei xie ke shi .bu gu ping zi tian .
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
chang ge duan yong huan xiang chou .si shi ba jie huan ju li .nv bai di qi nan bai di .
qie xi jiang shan de kang le .zi lian huang shou lao ying shen .qi zi chao lai quan yin lun .
wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
chai fei duo sui yue .li zhang jian gong qing .geng zuo ru lin chuan .ying xu zai xing ming ..
ku han zeng wo qing gao qiu .shuang xue hui guang bi jin xiu .long she dong qie pan yin gou .
shan wan ming jing qu .jiao han qi chui hui .san chuan nan ke jian .ying xi yu gong cai ..
kai men wu quan fei .zao wo chang yan qi .xi ren bu ren qi .jin wo huan fu er ..
shu qi zhe guan sai .dao guang cun ji ying .he zhi rong ma jian .fu jie chen shi ping .
gan song wang zhe zhen .yi xian dang shi lun .chao ting ai fang zhi .ming zhu jia zhong xin .
zhi dao bi guan chao ye qu .ying sheng bu san liu han yan ..

译文及注释

译文
现在我和去年一(yi)起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物(wu),也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫(jiao)着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
魂魄归来吧!
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以(yi)赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
女子变成了石头,永不回首。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓(xing)也安康。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷(leng),我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。

注释
[2]穹谷:深谷。嵁(kān刊)岩:峭壁。渊池:深地。
凄凉:此处指凉爽之意
③云:像云一样。
③王:周襄王。宰孔:周襄王的使臣。宰,官名。孔,人名。胙(zuò):古代祭祀时供的肉。
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
⑶残星,天将亮时的星星。雁横塞:因为是深秋,所以长空有飞越关塞的北雁经过。横,渡、越过。塞,关塞。
①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
4.却回:返回。
④《六韬》:“纣时以绮为席。”邹阳《酒赋》:“绡绮为席。”“绮逾依”:(席子上的)光彩更加柔美。

赏析

  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知(zhi)”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
其一
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置(xian zhi)于国家之上,显然不太妥当。
  《《氓(mang)》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在(tuo zai)对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不(zhong bu)免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

杜符卿( 唐代 )

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简 介

杜符卿 杜符卿,英宗治平间以驾部员外郎知滁州(明万历《滁阳志》卷一○)。神宗熙宁间知抚州(清同治《临川县志》卷三二)。

鲁郡东石门送杜二甫 / 皇甫澈

冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"


自洛之越 / 徐灵府

所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,


好事近·杭苇岸才登 / 郭元振

难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,


天问 / 释义了

"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。


瑞龙吟·大石春景 / 梁颢

山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
何必了无身,然后知所退。"
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"


题三义塔 / 范正国

"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。


秋雨叹三首 / 陈枋

社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。


生查子·秋社 / 舒芝生

"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。


好事近·春雨细如尘 / 吴培源

秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,


不识自家 / 何彦

水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,