送童子下山
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
"旧忆陵阳北，林园近板桥。江晴帆影满，野迥鹤声遥。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。"
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
送童子下山拼音解释:
tai yang chui hao guang .mao fa xi jian xing .wo yi er shi nian .zhi si dai pen xing .
ren da qie bai gu .sui wei dang shi lou .ji zuo cai gui zhong .kong wei xian ji shou .
long guang shu shan zhao .qiu jiao chou cheng chu .ci shi yi qian li .ping xia tian tai pu .
.jiu yi ling yang bei .lin yuan jin ban qiao .jiang qing fan ying man .ye jiong he sheng yao .
lan yan hua xiao e shuai can .pan jin shu zi shen shu guan .qiang ren xiao de zhong wu duan .
dao ri chu xun shi qiao lu .mo jiao yun yu shi jia sha ..
qi reng xian jiu pi .yi zhi jin shi qing .ying bei gao ren xiao .you shen bu si ming ..
dian qian ri mu gao feng qi .song zi sheng sheng da shi chuang ..
qian feng can yu guo .wan lai qing qie ji .ci shi kong ji xin .ke yi yi zhi shi .
.chao ping yuan an cao qin sha .dong jin shuai lai zui ke jie .yu jiu yi neng kui di shi .
译文及注释
译文
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一(yi)定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥(qiao)梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就(jiu)修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有(you)个叫徐元庆的人，父(fu)亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽(geng)咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
“魂啊回来吧！
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
注释
⑴南中：犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
④清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。
⑻那堪向：怎能忍受。那，通“哪”。向，语气助词，无实义。
（8）去：离开，使去：拿走。
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
⑥肥：这里指盛开。
34.几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷，卧病夔州，虚有朝官（检校工部员外郎）之名，却久未参加朝列。
凝情：深细而浓烈的感情。
赏析
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全(shi quan)诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜(ri ye)浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
综述
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的(shan de)雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月(de yue)光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜(ri ye)浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
综述
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的(shan de)雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月(de yue)光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
曾肇( 金朝 )
收录诗词 (9956) 首
简 介
曾肇 曾肇（1047-1107），字子开，号曲阜先生。宋建昌南丰（今属江西省）人。曾易占之子。曾巩异母弟。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。北宋政治家、诗人。历任吏、户、刑、礼四部侍郎。 自幼聪慧好学，师承其兄曾巩。重儒学，博览经传，为文温润有章法。容貌端庄，为人忠厚仁义。为官40年，历英、神、哲、徽四朝，在朝任过礼、吏、户、刑四部侍郎和中书舍人，对朝中事敢直抒胸臆；在14个州、府任地方官时，多有政绩，为人称颂。
将发石头上烽火楼诗
山阴钓叟无知己，窥镜挦多鬓欲空。"
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
落日乘醉归，溪流复几许。"
"开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中涂与谁争。
"溪风如扇雨如丝，闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日，
"雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色，
林乌信我无机事，长到而今下石盆。"
漫感
"长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
御礼征奇策，人心注盛时。从来留振滞，只待济临危。"
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空。
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇.
七日夜女歌·其二
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
白云深处寄生涯，岁暮生情赖此花。
感旧四首
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
"大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动，
"悠悠干禄利，草草废渔樵。身世堪惆怅，风骚顿寂寥。
"使印星车适旧游，陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪，
安如植丛篁，他年待栖凤。大则化龙骑，小可钓璜用。
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
只待东封沾庆赐，碑阴别刻老臣名。
寄左省杜拾遗
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。"
"钓公来信自松江，三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩，
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
奸佞岂能惭误国，空令怀古更徘徊。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。"
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
菩萨蛮·夏景回文
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
拂雾彯衣折紫茎，蒸处不教双鹤见，服来唯怕五云生。
与君一别三千岁，却厌仙家日月长。
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
灵真散尽光来此，莫恋安妃在后无。"
奉赠韦左丞丈二十二韵
"淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
风霜一夜燕鸿断，唱作江南袚禊天。
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
莫算明年人在否，不知花得更开无。
"怪来莺蝶似凝愁，不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树，
"风细酒初醒，凭栏别有情。蝉稀秋树瘦，雨尽晚云轻。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
缁衣
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
"东风时不遇，果见致君难。海岳影犹动，鹍鹏势未安。
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
悼亡诗三首
"寒女命自薄，生来多贱微。家贫人不聘，一身无所归。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收，往往儿童杂猿狖。
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
"注矢寂不动，澄潭晴转烘。下窥见鱼乐，怳若翔在空。
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
今日好为联句会，不成刚为欠檀郎。"
尊前暂借殷勤看，明日曾闻向陇头。"
南乡子·送述古
从君出门后，不奏云和管。妾思冷如簧，时时望君暖。
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。"
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡，截蛟锋刃俟升平。