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送魏八

宋代 / 百七丈

闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
莫负平生国士恩。"
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。


送魏八拼音解释:

xian xin jin yan tao shi jun .shi xing yao qi xie kang le .yuan shan zhong die shui wei yi .
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .
liang qing gu pan he .zhu bi zeng yu si .shang gui jian gan dan .xia gui bu xiang yi .
bu que mu zheng ru .zhu shi chen zheng qi .zheng dang jian nan shi .shi jie chang jiu ji .
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
kai men jian tai hua .chao ri ying gao zhang .hu jue lian hua feng .bie lai geng ru chang .
meng li jun wang jin .gong zhong he han gao .qiu feng neng zai re .tuan shan bu ci lao .
mo fu ping sheng guo shi en ..
da yun fu zhen jian nan bian .nue li san qiu shu ke ren .han re bai ri xiang jiao zhan .
qing qiu diao bi liu .bie pu luo hong qu .xiao xi duo qi zhi .jing guo tan li lv .
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
xing jiu fu shi shu wei yang .shuai lao ying wei nan li bie .xian sheng ci qu you hui guang .
da dao jin xiao ping .san chuan jin di ning .ju mang bu chun ling .ping yi shou lei ting .
chen qu jian li zhu yi shang .ou yin mi lu sui feng cao .miu he yuan luan jie mo xing .

译文及注释

译文
群山依(yi)旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空(kong)(kong)城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼(lou)西面夜夜泣(qi)血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征(zheng)人,驰行在那大路中。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
窗南有棵孤傲(ao)的青松,枝叶是多么茂密。
  我坐在潭边,四面环绕合抱(bao)着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳(jia)人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
魂魄归来吧(ba)!
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。

注释
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
11、玄同:默契。
⑴题注:卢偓应举时,偶临御沟,得一红叶,上有绝句,置于巾箱。及出宫人,偓得韩氏,睹红叶,吁嗟久之,曰:“当时偶题,不谓郎君得之。”

赏析

  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中(zhong)浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时(shi)已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难(jian nan)险阻。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

百七丈( 宋代 )

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简 介

百七丈 百七丈,姓薛,曾官郎中,与许及之同乡(《涉斋集》卷七《积雨简百七丈郎中二首》“乡里从游不乏贤,薛侯令我自拳拳”)。

九辩 / 孔祥霖

晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
早据要路思捐躯。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,


一毛不拔 / 程虞卿

功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。


水仙子·西湖探梅 / 宗圣垣

唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
君看磊落士,不肯易其身。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。


贺新郎·国脉微如缕 / 麻九畴

豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 吴兰修

神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。


天净沙·为董针姑作 / 钱昆

玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 张彦卿

壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 赖世贞

宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。


一斛珠·洛城春晚 / 王维坤

朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。


爱莲说 / 唐文治

不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。