译文
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
你是(shi)行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端(duan)方正直的君子则不为朝廷所(suo)容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称(cheng)述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死(si)也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
注释
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
⑹暴:又猛又急的,大
(45)函谷举:刘邦于公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关。举,被攻占。
连横:战国时代,合六国抗秦,称为约从(或“合纵”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家,称为连横。
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
当:担当,承担。