首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

清代 / 罗万杰

"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

.zheng shu dong jing nian .han qing fu dai yan .hua fei zhi jin chu .yue luo dao yi bian .
shui xian ming jing zhuan .yun rao hua ping yi .qian gu feng liu shi .ming xian gong ci shi ..
bai shou ci tong she .qing shan bei gu xiang .li xin yu chao xin .mei ri dao xun yang ..
ru bing chan guan ying .gui fen qi shi xuan .chuang wen han gong lou .jia shi du ling yuan .
zi nv si dai wei fei pin .nan shan ci tian jie yu yuan .bei gong jia di lian zi chen .
yu shi you zhan cao .can liu shang ru xi .jin xiao you ming yue .xiang si yuan qi qi ..
zai san bao ci chang wei bie .song luo gu ren yu zhi shuo ..
.wan shi yi ran zai .wu ru sui yue he .yi ren lian bai fa .ting shu chang xin ke .
lian shan an gu jun .jing feng san yi chuan .ci shi qi ma chu .hu sheng jing hua nian ..
you yan kan bu zu .geng yu jian dao cai ..
er wo hu wei zhe .tan xi long men xia .fu gui wei ke qi .yin you xiang shui xie .
fang shen yi suo ju .gong fa lv jian chou .le yan liang wei ji .an zhi you chen fu .
chi fa bu xu zhang mi wang .en bo zi jie xi ku lin ..
ying yao lv bo shui .cai xuan dan xia cen .zhi gan si you tuo .ya zhi qi suo ren .
.chu shen tian shi shi .yu shi ben wu ji .yuan yi lin he qu .sui cheng wan dun zi .

译文及注释

译文
  希望皇上远的(de)效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有(you)事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能(neng)够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下(xia)的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
千万别学陶渊明笔下那个(ge)武陵人,
老朋友向(xiang)我(wo)频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒(xing)了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
11.香泥:芳香的泥土。
(13)遂:于是;就。
②蕙:蕙兰,兰花的一种,春日开花。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。
(25)讥:批评。
悟:聪慧。

赏析

  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的(jia de)大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉(bu jue)脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重(ji zhong)章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与(chang yu)校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又(zhi you)深化了一层。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

罗万杰( 清代 )

收录诗词 (9623)
简 介

罗万杰 罗万杰(一六一三 — 一六八〇),字贞卿,号庸庵。揭阳人。明思宗崇祯七年(一六三四)进士。初官行人,两奉使册封吉、荆二藩。十三年,召对,给笔札,问修练储备四事,侃侃陈利弊,切中时艰,擢吏部主事,转验封员外郎。甲申之变,会南都迎立,徵拜副都御史。闻马士英、阮大铖用权,辞不出,矢志岩壑,结庐于埔阳之双髻峰,草衣蔬食,与樵牧高僧为侣。林居三十年,足迹不入城市。晚号樵子,乡人私谥曰文节先生。有《瞻六堂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

减字木兰花·新月 / 百里春萍

听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。


生查子·新月曲如眉 / 德元翠

雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。


送童子下山 / 闻人又柔

"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
守此幽栖地,自是忘机人。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 公西荣荣

"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。


登瓦官阁 / 司马昕妤

"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"


水龙吟·载学士院有之 / 章佳梦梅

晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 左丘超

驰车一登眺,感慨中自恻。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。


渡黄河 / 柳壬辰

所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,


送陈章甫 / 宦一竣

此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:


薛宝钗·雪竹 / 貊宏伟

"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。