首页 古诗词 念昔游三首

念昔游三首

两汉 / 况周颐

亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,


念昔游三首拼音解释:

wang guo wang jia wei yan se .lu tao you zi hen chun feng ..
piao miao chun guang mei .you yang jing qi qing .kang zai di yao dai .huan yu gong cheng qing ..
shi nian yi meng gui ren shi .jiang lv you feng xi bi sha .
xiao xiang ru dagui .yi lu ying shui shi .yan luo fu xing zhou .yu lai qiang zhen xi
chao nuan bi yun se .ying gu qing jing hui .bu zhi chun shu ban .he chu you fen fei ..
song yu zhai qian xie dai feng .bu xian yu jia gong zheng cui .shen yu tao hua xiang ying hong .
.peng dao yan xia lang yuan zhong .san guan jian zou fu jin long .mao jun yi shi xian cao gui .
yu yue yan mei jiu .xu cheng fang dai chuan .ying shu gu zhi ye .pi chang zu shen xian .
zhuo di ming zhong lie .chong tian zi ji shuang .shi wei xian zhe pu .ce zhi yu feng chuang ..
xia fang yun yu shang fang qing .shu jing qiao ke yuan cang bi .yuan xi shan tou han zi cheng .
lv luo shen fu yan wang ci .feng mao xiang nuan chou shu dai .lu zhu ying feng wu diao si .
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .

译文及注释

译文
岁去年来(lai),更相替代,千所万岁,往复不已;即便是(shi)圣人贤人,也(ye)无法超越,长生不老。
成群的鸡正在乱叫,客(ke)人来时,鸡又争又斗。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都(du)已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有(you)比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。

注释
16.赐问:指蒙武帝的垂问。自进:前去进见。
⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。
⑿圯族:犹言败类也。
249、濯发:洗头发。
④长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意,谓时间如流水般逝去。去无声:表示月亮西沉,夜深了。
11烹(pēng): 烹饪,煮。
⑹香红:指花,即以之代花。着一“隔”字,两鬓簪花,光景分明。
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。
(2)于:比。

赏析

  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和(xiang he)品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子(chen zi)昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪(yi xu)。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下(yi xia)一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内(geng nei)在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

况周颐( 两汉 )

收录诗词 (9717)
简 介

况周颐 况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。

田家 / 真初霜

"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,


暮江吟 / 错癸未

"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 帅丑

南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,


凉州词三首·其三 / 兴翔

"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,


咏怀八十二首·其一 / 南宫春凤

"不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。


河传·秋光满目 / 那拉一

露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"


和张仆射塞下曲六首 / 滕淑穆

雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
"翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 闻人嫚

徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。"
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。


裴给事宅白牡丹 / 堂沛海

望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
青海闻传箭,天山报合围。一朝携剑起,上马即如飞。"
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 戴戊辰

我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
弦管开双调,花钿坐两行。唯君莫惜醉,认取少年场。"
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
"朝元阁迥羽衣新,首按昭阳第一人。