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高唐赋

近现代 / 褚玠

摇落真何遽,交亲或未忘。一帆彭蠡月,数雁塞门霜。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
"明月溪头寺,虫声满橘洲。倚栏香径晚,移石太湖秋。


高唐赋拼音解释:

yao luo zhen he ju .jiao qin huo wei wang .yi fan peng li yue .shu yan sai men shuang .
zuo lai wen hao niao .gui qu du shu zhong .ming ri huan xiang jian .qiao nan shi jiu nong ..
you qi gan niu dou .wu ren bian lu lu .ke lai zhen lv yi .qi shi ta qing fu .
.xiao fa bi shui yang .ming su jin shan si .song feng sa han yu .xi li xing yu zui .
bian tuo xi xuan xue ling song .kan tan gu jun cheng du yu .ke neng xian zhu shi zhen long .
.si ge hai shan yao .fan qian luo ye piao .duan yuan tong chu sai .jing lu chu lan rao .
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
.qi li ci qian hou .shan cheng jian bai yun .su liu sui da pei .deng an jian quan jun .
.ji di xin chun xuan sheng you .xing yuan chu yan qu jiang tou .zi hao fen bi ti xian ji .
sheng ping mian wei jiao .yong xi meng zhe tong .xu jie shui jun shi .ju yan wu wu zong .
.fang lan wu yi lv .ruo liu he qiong lv .xin duan ru huai shan .meng chang chuan chu yu .
bai zhi bu cheng yi .dong bo zhi nian guang .chen sheng tuo su zeng .wan li wei gao tang .
.chun yu chun chou zhu ri chang .yuan ren tian pan yuan si xiang .
.ou you gong ming zheng su cai .ling qin he shi jiang yao tai .tian xian fu fu mao ying shi .
.ming yue xi tou si .chong sheng man ju zhou .yi lan xiang jing wan .yi shi tai hu qiu .

译文及注释

译文
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日(ri)日西望,望不见长安,也望不见家。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的(de)季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤(ji)挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
京城大道上(shang)空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依(yi)稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加(jia)怀念魏晋时太守羊祜。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断(duan)石残碑刻文。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。

注释
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。
143. 高义:高尚的道义。
(6)尘暗:气氛昏暗。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
⑧鸲鹆qu yu:鸟名,俗称“八哥”。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。

赏析

  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉(yu)虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年(nian)了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛(yu fo)事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  这首(zhe shou)小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日(wang ri)。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫(li jiao)时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

褚玠( 近现代 )

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简 介

褚玠 褚玠(528—580),字温理,祖籍阳翟(今河南禹州)。9岁时父母双亡,为其叔父褚随收养。长大后博览群籍,下笔成文。他的文风朴实严谨,作文引经据典,不尚词藻。入仕之初任王府法曹,后转外兵记室。南朝陈文帝天嘉年间(560—566),兼任通直散骑常侍,升太子庶子、中书侍郎。宣帝太建年间(569—582),以中书舍人蔡景历荐,出任戍昭将军,领山阴令。晚年不预军事,优游都城以卒,赠开府仪同三司,谥成,配享武帝庙庭。

水仙子·寻梅 / 壤驷松峰

欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,


芙蓉亭 / 张廖玉军

"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 桑俊龙

江南苦吟客,何处送悠悠。"
虬龙压沧海,鸳鸾思邓林。青云伤国器,白发轸乡心。
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"


考槃 / 智雨露

卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
宁复机难料,庸非信未孚。激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"


敕勒歌 / 澹台智敏

渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。


横江词·其四 / 东郭迎亚

"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。


别董大二首 / 纳喇冰可

"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"


题苏武牧羊图 / 桐诗儿

"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
"桐履如飞不可寻,一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急,


野池 / 愈昭阳

因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。


月下独酌四首 / 尧梨云

圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"