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醉赠刘二十八使君

两汉 / 洪焱祖

"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。


醉赠刘二十八使君拼音解释:

.sui shu ren xin le .chao you fu ye you .chun feng lai hai shang .ming yue zai jiang tou .
qi cao pian tong shi .yi wen zui gong xiang .mie si rong dian cuan .qiong li xi hao mang .
wei nian jiu you zhong yi qu .bian zhou zhi ni dao cang lang ..
.yu xun qiu jing xian xing qu .jun bing duo yong wo xing gu .
qie xiang qian tang hu shang qu .leng yin xian zui er san nian ..
yun nu pian zeng shu .fen zhang ya ai ping .zui lian tan li mei .pin jiu lan shu xiong .
ruo xue duo qing xun wang shi .ren jian he chu bu shang shen ..
long teng yu bie zhuo ran jing .ji fen lv luo shao yan se .qi sheng xin mi yun fang e .
zhu yan xiao bu xie .bai fa sheng wu shu .wei you shan men wai .san feng se ru gu ..
mo wang zhou shou bu pin you .zhong yi jiu zhu kai zhong yan .luan zhong xin hua yong liang tou .
.wu zhong bai ou luo zhong zai .mo lian jiang nan hua lan kai .
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
ping sheng suo hao wu .jin ri duo zai ci .ci wai geng he si .shi chao xin yi yi ..
bi luo san xian zeng shi mian .nian shen ji de xing ming wu ..
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
xi zhan ruo shui tu lun di .dong wang pan tao hai bo hei .ri yue zhi guang bu dao ci .
.yi shuang hua ting he .shu pian tai hu shi .chan chan cang yu feng .jiao jiao qing yun he .

译文及注释

译文
早到梳妆台,画眉像扫地。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
等到把花移植到皇宫上林(lin)苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
天(tian)下明月的(de)光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说(shuo):“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认(ren)定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。

注释
一时:同一时候。
10、为(wéi)修葺(qì)。修葺:修缮、修理,修补。
③乱叶翻鸦:零乱的落叶迎风飘舞形如翻飞的鸦群。
20.自终:过完自己的一生。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
76.盆缻(fǒu):均为瓦器。缻,同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。

赏析

  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己(zi ji)死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面(mian)。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五(shi wu)年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

洪焱祖( 两汉 )

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简 介

洪焱祖 (1267—1329)元徽州歙县人,字潜夫,号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正,调衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿,以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。

社日 / 赵莲

飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。


离思五首 / 梅应发

闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"


感春 / 杨琛

北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
相去幸非远,走马一日程。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。


中秋月·中秋月 / 朱严

三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。


少年游·长安古道马迟迟 / 潘恭辰

忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。


谒金门·春欲去 / 蒋佩玉

起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。


采莲曲 / 王楠

石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 张耆

"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
何须自生苦,舍易求其难。"
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 寻乐

"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。


长歌行 / 张楷

笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。