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菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

五代 / 薛仲邕

朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

chao wei ling du you .mu you yang tai qi .piao ran shi chen wai .luan he ru ke zhui .
.jin ri zun qian bai yin ming .san bei wei jin bu neng qing .
xi yang you dai jiu lou tai .xiang nan jia ban cheng feng xin .xia kou gao gong e su hui .
ci wai geng wu shi .kai zun shi zi quan .he bi dong feng lai .yi bei chun shang mian ..
.ren dao qiu zhong ming yue hao .yu yao tong shang yi ru he .
.lu zhui wei hua jin .feng chui bai ye he .lao xin huan le shao .qiu yan gan shang duo .
.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
cui zao man chang kong que wei .cai chuan lu ji han yan sheng .jia yun yi hu bai yu ye .
qiu wu bai lu dong wu xue .yi ru shang lin san si nian .you feng jin sui ku han yue .
jia yao yu zhi jiu .xin shi fu chang gao .yan sheng yu li se .zhen wei fa xing dao .
men bi shen shen shu .chi tong qian ju gou .ba qing song zhi shang .pu bi shui ping liu .
qi shi yin wu jia shen hu .er wu .er wu .er du bu wen hu .yu qi mei yu ao .
qi zhuo xing nan jian .zhou xie ri yi bu .tong xiao dan yun wu .wei you ji sang yu .
shui zhu lin ju jing bu cheng .yue ye ruo wei you qu shui .hua shi na ren dao sheng ping .
shang dui yue zhong gui .xia fu jie qian ming .fan fu xiang lu yan .yin ying fu zao ping .
hu qiu yue se wei shui hao .wa gong hua zhi ying zi kai .lai de liu lang jie yin yong .
sui wei ding zhi sheng yu si .qi jian sheng fu liang he ru ..
ming kui kong xu de .guan zhi zhi zu xiu .zi xian you xie xie .zhong xiao da you you .
xin an bu yi zhuan .shen tai wu qian lv .suo yi shi nian lai .xing shen xian qie yi .

译文及注释

译文
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是(shi)一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我(wo)不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后(hou)我在酒宴上当众(zhong)落下泪(lei)来,再次拿起罗帕掩面而泣。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同(tong)作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀(sha))。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏(zou)章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
世上难道缺乏骏马啊?
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!

注释
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
49.见:召见。
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
初:刚刚。
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
228. 辞:推辞。

赏析

  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟(er wei)有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写(gai xie)故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是(zheng shi)作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到(tiao dao)坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩(se cai)也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

薛仲邕( 五代 )

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简 介

薛仲邕 薛仲邕,孝宗隆兴二年作《免和籴记》(清同治《萍乡县志》卷六),由此可知其生世。

送董判官 / 严乙

逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。


袁州州学记 / 段干晓芳

忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。


长信怨 / 宾立

"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。


画地学书 / 尉迟己卯

漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,


忆秦娥·梅谢了 / 展正谊

贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,


雄雉 / 冼亥

散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。


春夜别友人二首·其二 / 赫连庚戌

瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。


莲叶 / 图门长帅

已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。


登雨花台 / 表寅

矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。


群鹤咏 / 禚镇川

"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,